Lien Thanh ra mat sach “Bien Dong Mien Trung” o Sydney Uc
Lien Thanh ra mat sach “Bien Dong Mien Trung” o Sydney Uc
Hinh anh Buoi Phat Hanh Sach “BIEN DONG MIEN TRUNG” cua Tac Gia LIEN THANH tai Nha Hang HOA BINH so 58 Spencer St FAIRFILED NSW 2166 Sydney Uc Chau Thu Bay ngay 18-07-2009
Bien Dong Mien Trung Phan 1
Bien Dong Mien Trung Phan 2
Bien Dong Mien Trung Phan 3
Bien Dong Mien Trung Phan 4
Bien Dong Mien Trung Phan 5
Bien Dong Mien Trung Phan 6
Bien Dong Mien Trung Phan 7
Bien Dong Mien Trung Phan 8
Bien Dong Mien Trung Phan 9
Bien Dong Mien Trung Phan 10
Bien Dong Mien Trung Phan 11
Bien Dong Mien Trung Phan 12
Bien Dong Mien Trung Phan 13
Bien Dong Mien Trung Phan 14
http://www.youtube.com/user/MrPhamhuuthanh
Việt Nam Thời Điểm 2001 – Viễn Tượng Và Sự Phục Hoạt Tất Yếu Của Nòi Việt
Việt Nam Thời Điểm 2001 – Viễn Tượng Và Sự Phục Hoạt Tất Yếu Của Nòi Việt
Việt Nam Thời Điểm 2001 – Viễn Tượng Và Sự Phục Hoạt Tất Yếu Của Nòi Việt from hochiminhsucvat on Vimeo.
Uy Ban Bao Ve Ky Dai
Uy Ban Bao Ve Ky Dai 1
http://www.youtube.com/watch?v=B2WIh7GFEc8
Uy Ban Bao ve Ky Dai 2
http://www.youtube.com/watch?v=v-oqaL-OKkw
Uy Ban Bao ve Ky Dai 3
http://www.youtube.com/watch?v=PoyNNhDy_Ks
Uy Ban Bao ve Ky Dai 4
http://www.youtube.com/watch?v=W8xPKNwPkwM
súc vật nguyễn minh triết chém gió ở Cuba
suc-vat-nguyen-minh-triet-suc-vat
súc vật nguyễn minh triết chém gió ở Cuba:
súc vật nguyễn minh triết nói:
- Có người ví von: “Việt Nam, Cuba như là Trời Đất sinh ra. Một anh ở phía Đông. Một anh ở phía Tây. Chúng ta thay nhau canh giữ hoà bình cho thế giới. Cuba thức thì VN ngủ. VN gác thì Cuba nghỉ.”
công an súc vật nguyễn tấn dũng khốn nạn mất dạy chó đẻ cướp đất giáo xứ Loan Lý
cong-an-suc-vat-nguyen-tan-dung-khon-nan-mat-day-cho-de-cuop-dat-giao-xu-Loan_Ly
công an súc vật nguyễn tấn dũng khốn nạn mất dạy chó đẻ cướp đất giáo xứ Loan Lý
Tuong trinh dac biet cua Bui Duong Liem
Tuong trinh dac biet cua Bui Duong Liem 1:
http://www.youtube.com/watch?v=vi_9dfIARkk
Tuong trinh cua Bui Duong Liem 2
http://www.youtube.com/watch?v=AtQLrPJQais
Tuong trinh cua Bui Duong Liem 3
http://www.youtube.com/watch?v=I0OXE0vU_44
suc-vat-vo-van-ai-suc-vat-thich-quang-do-suc-vat-thich-nhat-hanh-suc-vat-cao-ngoc-phuong-tay-sai-suc-vat-ho-chi-minh
suc-vat-vo-van-ai-suc-vat-thich-quang-do-suc-vat-thich-nhat-hanh-suc-vat-cao-ngoc-phuong-tay-sai-suc-vat-ho-chi-minh
Bọn Tứ Quái: Võ Văn Ái – HT Thích Quảng Độ – Nhất Hạnh- Cao Ngọc Phượng là tội đồ của dân tộc
Bọn Tứ Quái: Võ Văn Ái – HT Thích Quảng Độ – Nhất Hạnh- Cao Ngọc Phượng là tội đồ của dân tộc from hochiminhsucvat on Vimeo.
NB Việt Thường – Kỷ Nguyên 2000- Ngày 12-10-2009
nb-viet-thuong-kn2k
NB Việt Thường – Kỷ Nguyên 2000- Ngày 12-10-2009
NB Việt Thường – Kỷ Nguyên 2000- Ngày 12-10-2009 from hochiminhsucvat on Vimeo.
ho chi minh is son of bitch, ho chi minh is cock sucker, ho chi minh is mother fucker, ho chi minh is fucking animal
ho chi minh is son of bitch, ho chi minh is cock sucker, ho chi minh is mother fucker, ho chi minh is fucking animal
suc vat ho chi minh suc vat (+18yrs)
http://www.dailymotion.com/user/dadaovietcong/video/xaqy5g_suc-vat-ho-chi-minh-suc-vat-18yrs_news
FBI Kêu Gọi Đồng Bào Hợp Tác
fbi-keu-goi-dong-bao
FBI Kêu Gọi Đồng Bào Hợp Tác
http://www.dailymotion.com/user/lifeissuch/video/xapfs6_fbi-keu-gyi-yyng-bao-hyp-tac_news
Nhà báo Việt Thường trả lời thắc mắc của độc giả và thính giả trong nước ngày 04 tháng 10 năm 2009
nha-bao-viet-thuong-oct-04-2009
Nhà báo Việt Thường trả lời thắc mắc của độc giả và thính giả trong nước ngày 04 tháng 10 năm 2009
Nhà báo Việt Thường trả lời thắc mắc ngày 04 tháng 10 năm 2009 (PV Hồn Việt) from hochiminhsucvat on Vimeo.
Tiananmen Massacre 1989 by brutal Chinese Communist Party
Tiananmen Massacre 1989 by brutal Chinese Communist Party
http://video.google.com/googleplayer.swf?docId=6250237080910354130&hl=en
súc vật thích nhất hạnh phản chiến thời cộng hòa tay sai súc vật hồ chí minh trong phật giáo ấn quang súc vật
suc-vat-thich-nhat-hanh-tay-sai-suc-vat-ho-chi-minh
súc vật thích nhất hạnh phản chiến thời cộng hòa tay sai súc vật hồ chí minh trong phật giáo ấn quang súc vật
ĐÔ LA TRONG BIỂN LỬA ! – TRƯƠNG MINH HÒA ( Tinparis.net)
” BẢ NHÁT Chân không, lừa BÁT NHẢ.
GIÀ ĐI Nhất Hạnh, phỉnh DI ĐÀ”
Một người trong lớp áo tu sĩ, núp bóng Phật Giáo, thuộc khối Ấn Quang là Nguyễn Xuân Bảo, hay có tài liệu gọi là Nguyễn Đình Bảo, sinh năm 1926 tại làng Minh Hương, quận Phú Vang, tỉnh Thừa Thiên, tuy nhiên chánh quán thì ở Thanh Hóa, và bên ngoại thuộc làng Lệ Lộc, quận Gio Linh, tỉnh Quảng Trị. Từ năm 1942, không biết có giác ngộ thật sự hay là những lý do thầm kín nào, mà chàng thanh niên nầy” cạo đầu” mặc áo cà sa, nhưng chưa hẳn là” cầu đạo” như một số người muốn tim đường giải thoát khỏi kiếp luân hồi. Chàng tu sĩ trẻ ở nhiều chùa tu học, đầu tiên là chùa Bảo Quốc, rồi Từ Đàm, Từ Hiếu… đó là tu sĩ Thích Nhất Hạnh, có hiệu là Trừng Quang, học đạo và học chữ tại chùa, nhờ tiền” cung dưỡng” của Phật tử, biến thành” cúng dường” cho có vẻ là linh thiêng nên trở thành mối lợi lớn giúp giới thầy tụng, thấy cúng trở thành tư bản Phật Giáo, là do Phật tử đầy lòng” trọng Phật kính tăng” một cách máy móc” đãnh lễ” trường kỳ.
Đến năm 1959, đổ bằng cử nhân văn khoa tại Sàigòn và năm 1961 được chính phủ Việt Nam Cộng Hòa cấp học bổng du học tại tiểu bang New Jersey, với môn” Tôn Giáo Đối Chiếu” tại đại học Princeton. Tuy nhiên, tu sĩ trẻ nầy chỉ được giới Phật tử biết đến sau khi xuất bản quyển sách mang tựa là:” Đạo Phật Ngày nay”, nên sư trẻ được” bưng bợ” khá kỷ, không biết do các thế lực đen, thế lực đỏ nào” trèo cao, lặn sâu” trong hàng chức sắc cao cấp lãnh đạo như Thích Trí Quang, Thích Minh Châu…nên được” đặt cách” cho vào ngồi trong” chiếu chiếu manh tự biên tự diễn” một cách” không người lái” trong nhóm Thiền Vi được Phật tử thời đó tôn sùng phong trào” trí thức Phật Giáo” cùng với Phạm Công Thiện (được tâng bốc là triết gia, nghe đâu đi tu không phải vì giác ngộ mà là không muốn tham dự vào công cuộc chiến đấu bảo vệ tổ quốc? Nay hoàn tục), Tuệ Sĩ, Phạm Thiên Thư, Trụ Vũ…..
Sư trẻ đã sớm giác ngộ chân lý” triết học Marx Lenin bách chiến bách thắng, vô địt, ra địt, sáng địt, chiều địt, địt tứ thời mãi, bất kể mùa nào của chủ địt Hồ Chí Mén dạy đĩ” nên nghe đâu từng vào rừng Tây Ninh để” tầm đảng học Bác” sau trở thành” tu sĩ nói sảng” mà lòng tự mãn là” cao tu” lẫn” tu cao” theo cái thiền định theo” định hướng xã hội chủ nghĩa” hổ trợ cho Mặt Trận Dân Hại Khủng Bố Miền Nam, nhằm ru ngủ, kêu gọi thanh niên trốn lính để lo báo hiếu, là tuyệt tác” Bông Hồng Cài Áo” và hình như sau 1975, được các đỉnh cao trí tuệ loài đười áp dụng trong việc dùng khẩu trang bịt miệng nằm dọc của phụ nữ miền Nam vào mỗi tháng có vấn đề” hội ý” có treo cờ đỏ trước cửa hang Pác Pó, thế là trở thành” Tã Hồng Cài Háng”, mỗi khi đi ngang qua đống rác, bị đổ thừa là” do tàn dư chế độ Mỹ-Ngụy để lại”, trong công việc phòng chống dịch tể, ôn dịch vật.
Với tiếng tăm, nên được cấp trên cho dạy vài giờ ở Đại Học Vạn Hạnh và nơi nầy sư trẻ đã sớm” giác ngộ” chân lý trong việc” đi sát đáy quần Hồng” mà đắc quả” thiền Tiếp Hiện” cũng với một Phật tử trẻ gốc Bến Tre, có tên Tây là” Đóa Hoa Nhỏ” ( Fleurette), cả hai cùng nhau” điều phối” luyện tập môn thiền, áp dụng nguyên tắc” Khí và Công” trong” âm-dương giao hợp hòa giải” theo định hướng” tâm thân trường khoái lạc” để tìm về bến giác, mà mục đích yêu cầu tối thượng của môn tu nầy là biến Bể Khổ thành” bể sướng” là cái NHÂN và đưa đến cái QUẢ là biến chúng sanh thành chúng đẻ. Chính vì sự giác ngộ và đắc quả” đạo ù ù” trong thiền Tiếp Hiện, hai người dường như cũng đã cùng” dắt tay nhau đi theo tấm bản chỉ đường” của tập” đồ hình Tố Nữ” mà sư Tàu Thích Đại Sán mang dâng cho chúa Nguyễn Phước Chu để được” cúng dường” 5 ngàn lạng vàng, nên các sư” thượng cấp” và sư thủ trưởng như Thích Minh Châu….cảm thấy” thanh tâm trường lo sợ” nên bèn đưa qua Pháp để” tu hành” và đến sau 1968, thì tín nữ” Chưn Không” được đưa sang để cùng nhau” tịnh thất” dài dài cho đến ngày nay.
Từ khi ra ngoại quốc, hợp cùng với cư sĩ Võ Văn Ái, trong phong trào phản chiến, phụng sự bác đảng” hoạt động tích cực; vào năm 1967, Nhất Hạnh động não, động bi, động” giái”… cho ra cuốn” Hoa Sen Trong Biển Lửa”, mà theo diễn đàn Tôn Giáo Á Châu tiết lộ là được chuyển ngữ ra nhiều thứ tiếng, nên đây là tài liệu” cực kỳ dối trá” để chụp mũ chính quyền miền Nam đàn áp tôn giáo, bất kể năm 1966, miền Nam do thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ điều hành với chức” chủ tịch Ủy ban Hành Pháp Trung Ương, là một” đứa con Phật” ( Buddha Child), nào có đàn áp Phật Giáo, thế mà cũng làm loạn” biến động Phật Giáo Miền Trung” với chiến dịch mang bàn thờ Phật xuống đường, giết người, mưu toan tách rời miền Trung để dâng cho Việt Cộng. Hoa Sen Trong Biển Lửa, xuyên tạc, chụp mũ miền Nam tự do, vu khống tổng thống Ngô Đình Diệm, nói toàn là chuyện bia đặt, không bao giờ đá động tới sự đàn áp tôn giáo dã man và” cực kỳ tàn bạo” ở miền Bắc do chế độ vô thần, còn cho tên Hồ Bất Nhân là yêu nước, nên quyển sách nầy được đánh giá là” cực kỳ lếu láo”, một thời được giới báo phản chiến khuynh tả dùng làm tài liệu để xuyên tạc cuộc chiến bảo vệ lý tưởng tự do của dân quân miền Nam và đồng minh. Được biết, thời hội đàm tại Paris, Nhất Hạnh cùng với cư sĩ họ Võ, một số tay tả phái gốc Vẹm, Việt kều yêu nước… biểu tình, đánh phá, ủng hộ cho Cộng Sản. Cuộc chiến Việt Nam vào những tháng cuối cùng, cũng bị đánh phá đồng nhịp với” mục đích yêu cầu” của Cộng Sản, sau khi hiệp định Paris ra đời vào ngày 27 tháng 1 năm 1973, nên vào tháng 10 năm 1974, Thích Nhất Hạnh dùng diễn đàn Phật Giáo ở Tokyo để kêu gọi Mỹ rút hết quân hết để cho Việt Cộng dể” tiến vào Saigon, trận cuối là trận nầy” và ý đồ ấy đã biến thành hiện thực
Sau năm 1975, thì Thích Nhất Hạnh cùng với các tu sĩ bỗng trở thành” tịnh khẩu” trước sự đàn áp tôn giáo dã man, trong đó có phật Giáo, tuy nhiên lòng vẫn luôn giác ngộ đảng, đạt quả Bác, nên lúc thời cơ thuận tiện là” phát huy”, đó là lúc Hoa Kỳ thời nhiệm kỳ đầu của tổng thống George.W.Bush, bị khủng bố tấn công ngay trên đất Mỹ và mở cuộc tấn công vào sào huyệt Al Qaeda, Thích Nhất Hạnh bèn bay sang Mỹ, bỏ ra 45 ngàn Mỹ Kim để đăng báo, tiếp tục đánh phá quân dân miền Nam và đồng minh, dù cuộc chiến đã đi qua, đúng là thù dai như Việt Cộng, nên Nhất Hạnh lếu láo với luận điệu như trước, dù chuông có thể bể, mõ có thể rè, song lối láo khoét không bao giờ thay đổi: Trong trận Tết Mậu Thân 1968, có vài du kích bắn vu vơ ở dưới, mà Mỹ đem bom dội, tàn phá cả tỉnh Bến Tre, làm hư hại 300,000 căn nhà…. đây là lối đánh trống lảng để khỏa lấp tội ác của đảng Cộng Sản, tàn sát hơn 4 ngàn thường dân ở Huế trong trận nầy và đây cũng là đòn thâm độc nhằm tạo sự thù ghét của dân Mỹ đối với người tỵ nạn Việt Nam, khi có sự hiểu lầm là” Nhất Hạnh là người Việt” lại phản đối cuộc chiến chống khủng bố ở A Phú Hãn. Vẫn một lòng” trung với đảng, hiếu với bác, Phật tử nào cũng đánh lừa, tiền cúng dường nào cũng thu gom, lợi lộc nào cũng ôm hết” như mục tiêu: ” đảng cần Nhất Hạnh có, đảng khó có Nhất Hạnh”, thế là sư trở về 2 lần, nhất là lần sau cầu siêu” hòa hợp hòa giải” giữa những người vị quốc vong thân và hồn ma đám bộ đội, khủng bố, công cụ đảng, quân hại nhân dân, tiếp tay bán nước cho ngoại bang.
Thích Nhất Hạnh được đánh bóng tối đa, một thời sôi nổi về vụ một nhà tỷ phú Ấn Độ, bỗng giác ngộ quyển sách” Đường Xưa Mây Trắng” và muốn quay thành phim, được tờ báo Người Việt ở California, ở Úc có đài SBS đánh bóng tối đa. Vụ nầy gây ồn ào và nay thì” xin thời gian qua mau” khi dối trá càng cao, nên nay coi như là” Đường Xưa Mây Xám”. Tuy nhiên ý đồ phong quân hàm” bồ tát” vẫn được tiếp tục, nên trong số những người mê thầy, có người tin là Nhất Hạnh là Phật Sống như đức Đạt Lai Lạt Ma ở Tây Tạng; tuy nhiên, vị lãnh đạo tinh thần Tây Tạng khẳng định trên hệ thống truyền thông thế giới là” tu sĩ bình thường” ( humble monk) chớ hổng phải là” living Buddha”. Đài tàn hình SBTN ở Hoa Kỳ, có lần đưa đệ tử của Nhất Hạnh là Hoằng Trường lên quảng cáo và người nầy phong Nhất Hạnh với quân hàm” bồ tát” tại thế.
Trong những tháng giữa năm 2009, bỗng nhiên tình hình sôi động như câu:” chơi dao có ngày đứt tay” là vụ tu viện Bát Nhả ở tỉnh Lâm Đồng, sau khi tình ĐỒNG ĐẠO thành ĐÀO-ĐỘNG giữa các phe trong” Phật Giáo theo định hướng xã hội chủ nghĩa” nổ lớn tại Việt Nam. Theo nhận định khách quan, thì Đảng cướp Cộng Sản không bao giờ có tình nghĩa, mà chỉ có tranh chấp, giành giựt quyền lợi, nên tình ĐỒNG CHÍ luôn trở thành ĐÌ CHỐNG giữa các phe thân Nga, Tàu trước đây và nay kéo dài, đám cán bộ quyền lực bị đám vô quyền, phục viên chống để tranh giành; đám vô quyền khéo léo, ngụy trang, biến thành phản tỉnh, chống tham nhũng, các đồng chí cầm quyền, nên người Việt hải ngoại cần thận trọng, coi chừng bị lọi vào cuộc tranh chấp nội bộ đảng, thì làm sao có dân chủ tại quê hương?.
Do đó, hai phe mạo danh Phật ở trong nước và hải ngoại có lúc cũng phải” cạo đầu, rủ áo cà sa mà ra đi” cũng là điều nằm trong vòng” qui luật” của đảng, nên từ đó mới có tình trạng đạo đức Phật Giáo ngày nay:” không có tình đồng đạo vĩnh viễn, mà chỉ có quyền lợi mà thôi”. Ban đầu, thượng Tóa Thích Đức Nghi sang tận Làng Mai hợp tác trong tình thần” hữu nghị” như chuông với mõ, như tương với chao và được tài trợ về Việt Nam, phát triển thiền” Tiếp Hiện” và được Làng Mai đã chi ra tới 14 tỷ đồng bạc Hồ Chí Mén, xây dựng tu viện Bát Nhả tại tình Lâm Đồng có vẻ qui mô, tiện nghi, và con số môn sinh lên đến 400, gần một tiểu đoàn” tăng sinh” thân làng Mai vừa tu vừa tập và đương nhiên được bên ngoài hổ trợ tài chánh từ bên ngoài….rồi bỗng nhiên đất bằng dậy sóng qua việc các lực lượng công an và xã hội đen, hình như là cũng nằm trong giáo hội nhà nước, cũng là” bầu bạn Làng Mai” cả, đồng loạt mở cuộc” tổng công kích vào tu viện Bát Nhả” làm tả tơi tiểu đoàn tăng sinh gốc làng Mai….
Việc nầy cũng không khác gì thời 1979, Trung Cộng dạy cho đàn em theo Liên Sô là Việt Nam một bài học, dù hai nước đều có chân trong Liên Hiệp Quốc, nhưng Việt Cộng” đéo dám la” mà chỉ hát hò trong nước bằng bài :” không được đụng tới Việt Nam” hay cùng lắm là chửi một mình trên các đài phét thanh nội địa:” bọn lưu manh bành trướng Bắc Kinh với mộng bá quyền”. Kỳ nầy, trước sức tổng tấn công tu viện Bát Nhả bằng các” lực lượng chánh qui công an, du kích côn đồ..” qua sự: nhất trí” của giáo hội trong nước; nhưng làng Mai phản ứng nhẹ nhàng là” cầu nguyện” thì” tình hình làm gì đổi ngược được?”. Trước 1975, khối Ấn Quang, là đồng đạo và cũng là đồng chí của Nhất Hạnh, vu khống, xuyên tạc chính phủ, quân dân miền Nam, họ hành động mạnh: biểu tình, mang bàn thờ Phật xuống đường, đánh phá, tự thiêu, phao tin đồn nhảm để gây kích động hận thù giữa Phật và Thiên Chúa và ở hải ngoại, Nhất Hạnh, Võ Văn Ái….biểu tình chống miền Nam và thế giới tự do, nhất là tại hội đàm Paris…nay thì phản ứng quá yếu, chỉ cầu nguyện và tối đa là vận động xin chữ ký ( lối nầy của băng đảng Con Chim Không Cánh làm từ hơn 20 năm qua, mà không bao giờ có kết quả). Nếu muốn giống lên tiếng chuông làng Mai, thật sự phản đối cảnh đàn áp tu viện Bát Nhả, thì làng Mai có hành động cụ thể như:
-Huy động tăng thân, tăng sinh….biểu tình trước sứ quán Việt Cộng tại nhiều nơi trên thế giới.
-Nếu cần cũng chế xăng tự thiêu như Thích Quảng Đức đã từng làm ở Việt Nam và 5 tháng sau thì Dương Văn Minh ( kẻ thân Ấn Quang) cầm đầu các phản tướng, phản tá đảo chánh, làm suy yếu và đưa đến khủng hoảng chánh trị, là một trong những nguyên nhân làm mất miền nam ngày 30 tháng 4 năm 1975.
Nếu không hành động mà cứ cầu nguyện, ngầm đi xin chữ ký, thì quả là khôn nhà dại chợ. Cứ yên chí và” thanh tâm trường an lạc” là biểu tình trước các sứ quán Việt Cộng ở các nước Tây Phương, không sợ công an, bộ đội quân hại nhân dân và côn đồ như trong nước, làm sớm càng tốt, chứ đừng biểu tình trước sứ quán Trung Cộng như một số tỗ chức cò mồi, băng đảng Con Chim Không Cánh là trớt quớt đấy.
Trước đây, Nhất Hạnh có” Hoa Sen Trong Biển Lửa” đánh phá miền Nam và nói theo giáo sư Nguyễn Ngọc Bích, cùng với các nhà” ngôn ngữ học có trình độ cao” với: chicken soup dùng cho câu” Hồi Chuông Thiên mụ CANH GÀ thọ sương”, hay giới Anh ngữ thực dụng nhan nhản tại các nước, hay nói: Road die, tức là” xe nằm đường” với cảnh sát….nên đây có thể là:” Mulberry in the sea of fire” tạm dịch là:” Trái Dâu trong biển lửa”, cho nên, kỳ nầy Nhất Hạnh là” multi-millionaire Buddist” nghe đâu tài sản lên đến hơn 300 triệu Mỹ Kim gồm các chùa, tự viện, đạo tràng ở Pháp, Mỹ….nên khi mang tiền về đầu tư tại Bát Nhả, cũng đã bị các đồng đạo gốc đảng, đánh tư sản tả tơi, đúng là ” Đô La trong biển lửa”./.
TRƯƠNG MINH HÒA
Ngày 30.09.2009
Ông Terrell A. Minarcin trả lời thư Đại sứ Cộng sản Việt Nam Nguyễn Tâm Chiến gửi đến Nghị sĩ Pam Roach
Ông Terrell A. Minarcin trả lời thư Đại sứ Cộng sản Việt Nam Nguyễn Tâm Chiến gửi đến Nghị sĩ Pam Roach
This is a rather long e-mail and for that I apologize. However, I think it is well worth reading, even if I did write.
Recently, State Senator Pam Roach introduced two resolutions in our State Senate. The first dealt with recognizing the flag of the former Republic of Vietnam. The second dealt with support for a proposed Freedom Fighters Memorial to be built here in Washington State.
Senator Roach then received a letter from the ambassador for communist Vietnam that protested both resolutions. I have re-typed the ambassador’s letter. If you wish a copy of the letter with the letterhead on it, please e-mail me back and I will see that a copy of it is FAXed to you. After the ambassador’s letter is my response to him.
Please feel free to pass this e-mail to any one you wish.
Terry Minarcin
—o0o—
Nhân vụ Thượng Nghị sĩ Tiểu Bang là Pam Roach đưa ra hai nghị quyết tại Thượng viện Tiểu bang. Nghị quyết thứ nhất là công nhận lá cờ của Việt Nam Cộng Hòa cũ; nghị quyết thứ hai ủng hộ dự án xây tượng đài tại tiểu bang Washington kỷ niệm các chiến sĩ chiến đấu cho Tự Do.
Sau đó Nghị sĩ Roach nhận một bức thư từ Đại sứ Cộng sản Việt Nam phản đối cả hai Nghị quyết trên. Ông Terrell A. Minarcin đã đánh máy lại thư Nguyễn Tâm Chiến và viết thư trả lời.
Đại sứ Cộng sản Việt Nam tại Washington D.C. đã phản ứng một cách điên cuồng, nên đã phạm phải những lỗi lầm nghiêm trọng về ngoại giao và bang giao quốc tế, trong đó có việc xâm phạm vào công việc nội bộ của công dân và đất nước Hoa Kỳ.
Sau đây là thư phản đối của Nguyễn Tâm Chiến, Đại sứ Cộng sản Việt Nam gửi Thượng Nghị sĩ Pam Roach, tiểu bang Washington.
Chúng tôi xin đăng tải bản dịch cả hai lá thư nói trên cùng nguyên văn tiếng Anh để rộng đường dư luận.
—o0o—
(Bản dịch của Giáo sư Nguyễn Châu, San Jose)
1.- Thư phản đối của Đại Sứ Việt Nam Cộng Sản Nguyễn Tâm Chiến về cờ vàng ba sọc đỏ và tượng đài ở Seattle:
Ngày 10-2-2004
Kính thưa Thượng Nghị sĩ Roach,
Với sự quan tâm đặc biệt mà tôi viết thư này gửi ông liên quan đến một nỗ lực thứ hai nhằm thừa nhận lá cờ của Việt Nam Cộng Hòa cũ được trình bày trong SJM8045. Ðây là để tái khẳng định rằng nhân dân và chính phủ Việt Nam không thể chấp thuận với dự án xây dựng Tượng Đài. Tôi xin chia sẻ với ông về ý nghĩ của tôi.
- Thứ nhất, dự án Tượng Đài đi ngược lại những quy ước quốc tế và thực tiễn. Bây giờ, cái gọi là Việt Nam Cộng Hòa đã không còn tồn tại hơn ba mươi năm qua, lá cờ của nó đã không còn chỗ đứng hợp pháp tại Việt Nam. Giống như một số văn bản hoặc nghị quyết, ngôn ngữ của dự án Tượng Đài Kỷ niệm rõ ràng đã phủ định sự hiện hữu của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam là nước đã thiết lập quan hệ ngoại giao đầy đủ với Hoa Kỳ từ năm 1995.
- Thứ hai, kể từ khi khởi đầu của giai đoạn mới của sự bình thường hóa và hòa giải với quý quốc vào năm 1995, Việt Nam đã làm hết sức mình để đẩy lùi quá khứ và nhìn về phía tương lai, phấn đấu để xây dựng một quan hệ mà đôi bên đều có lợi. Trong tiểu bang của ông, hãng Boeing đã bán máy bay cho Việt Nam và cảng Seattle vẫn là một cảng chị em với cảng Hải phòng của miền Bắc Việt Nam trong chương trình trao đổi. Theo ý tôi, dự án Tượng Đài Kỷ Niệm, dấu hiệu làm sống lại quá khứ của hận thù và buồn đau, không phục vụ cho lợi ích của cả Việt Nam lẫn Hoa Kỳ hoặc tiểu bang Washington.
- Thứ ba, với một chính sách kiên định, Việt Nam hoan nghênh sự tham gia năng động của Việt kiều trong việc mở rộng quan hệ có lợi cả hai bên giữa Việt Nam và Hoa Kỳ và sự hội nhập hữu hiệu của họ vào dòng sinh hoạt chính lưu của đời sống Mỹ. Việt Nam hy vọng mãnh liệt rằng cộng đồng của người Mỹ gốc Việt, khoảng gần năm mươi ngàn đã chọn tiểu bang của ông làm quê hương mới, sẽ cũng tiếp nhận tinh thần thân hữu và hợp tác.
Sau hết, ở cấp liên bang vị Ngoại trưởng và các giới chức cao cấp Hoa Kỳ đã luôn luôn tuyên bố rằng Hoa Kỳ không công nhận lá cờ của Việt Nam Cộng Hòa cũ. Trong cuộc họp với tôi vào mùa hè vừa qua, Thống đốc Gary Locke đã nói ông ta và tiểu bang Washington ủng hộ sự gia tăng quan hệ hai bên cùng có lợi giữa tiểu bang Washington và Việt Nam. Như ông có thể nhớ lại, Nghị quyết Thượng viện loại này số 8659 đã bị rút lại sau cuộc duyệt xét vào mùa xuân vừa qua, khi những ý tưởng này được đưa ra bàn thảo.
Cuối cùng nhưng không kém quan trọng; tôi tin dự án Tượng đài Kỷ niệm, một khi được cơ quan lập pháp của ông thông qua, sẽ đâm bổ vào chính Hiến Pháp Hoa kỳ là nền tảng trao quyền hành cho việc thi hành chính sách đối ngoại duy nhất trong hệ thống liên bang. Vả lại, bằng sự kêu gọi công nhận lá cờ cũ ấy “như là lá cờ chính thức duy nhất của nhân dân Việt Nam” nó sẽ làm cho quyền tự do phát biểu bị nghi ngờ. Dưới ánh sáng của những nhận xét này, tôi thành kính yêu cầu ông đừng hành động hỗ trợ cho dự án Tượng đài Kỷ niệm. Tôi cảm ơn ông về sự quan tâm và hợp tác.
Với lòng kính trọng cao nhất của tôi
Ký tên: Nguyễn Tâm Chiến,
Đại sứ.
—o0o—
NGUYÊN VĂN ANH NGỮ
Dear Senator ROACH: February 10, 2004
It is with particular concern that I am writing to you regarding a second attempt to recognize the flag of the former Republic of Vietnam, as expressed in SJM8045. This is to reaffirm that the people and Government of Vietnam cannot agree with the proposed Memorial. Let me share with you my thoughts.
First, the proposed Memorial runs counter to international conventions and practices. Now that the so-called Republic of Vietnam ceased to exist over thirty years ago, its flag therefore no longer has legal standing in Vietnam. Like a number of similar bills or resolutions, the language of the proposed Memorial clearly negates the existence of the Socialist Republic of Vietnam that has established full diplomatic relations with the United States since 1995.
Secondly, since the start of the new phase of normalization and reconciliation in 1995 with your country, Vietnam has been doing her utmost to put the past aside and look forward to the future, striving to build a relationship that benefits both sides. In your State, Boeing has been selling airplanes to Vietnam and the Port of Seattle maintaining a sister port exchange program with Vietnam’s northern port of Hai Phong. In my opinion, the proposed Memorial, languaged to revive the past of hatred and sadness, does not serve the interests of either Vietnam, or the United States, or Washington State.
Thirdly, as a consistent policy, Vietnam welcomes active participation by Vietnamese Americans in expanding the mutually beneficial relationship between Vietnam and US and their effective integration into the mainstream of the US life. It is Vietnam’s strong hope that the community of Vietnamese Americans, about nearly fifty thousand of whom have chosen your State as their new home, will also adopt the spirit of friendship and cooperation.
Finally, at the federal level the Secretary of State and other senior US officials have repeatedly stated that the US does not recognize the former Republic of Vietnam flag. In his meeting with me last summer, Governor Gary Locke said he and the State of Washington are supportive of the acceleration of mutually beneficial ties between Washington State and Vietnam.
As you may recall, the similar Senate Resolution 8659 was withdrawn from consideration last spring when those thoughts were taken into account.
Last but not least; I believe the proposed Memorial, once passed by your legislature, could run afoul of the very US Constitution that vests the powers to conduct foreign policy solely in the federal system. Furthermore, by calling for the recognition of the former flag “as the only legitimate flag of the Vietnamese people,” it also renders the freedom of expression questionable.
In light of these considerations, I respectfully urge you not to act in favor of the proposed Memorial.
I thank you for your consideration and cooperation.
With my best personal regards,
(signed)
NGUYEN TAM CHIEN
Ambassador
—o0o—
2.- THƯ PHÚC ĐÁP TỪ TIỂU BANG WASHINGTON Ngày 23-2-2004
Thưa ông Đại sứ,
Tôi vừa nhận được một bản sao của thư ông gửi đến Nghị sĩ Pam Roach đề ngày 10-2-2004. Tôi xin trả lời thư đó.
Nếu bất cứ một nước nào khác viết bức thư này, thì sẽ đơn thuần một chuyện buồn cười. Nhưng đây lại là của nước ông, Ông Đại sứ, nước Cộng sản Việt Nam. Nước ông chưa bao giờ tôn trọng hoặc thành thật tuân theo những thủ tục và quy định của bất cứ một thỏa hiệp quốc tế nào mà nước ông đã ký kết vào. Tuy nhiên, nước ông sẽ chỉ núp đằng sau các Thỏa hiệp ấy khi nào chúng thích hợp cho quyền lợi của nước ông. Khi có những cá nhân, chẳng hạn như bản thân tôi hoặc Ông M. Benge, hoặc các tổ chức như Ân Xá Quốc Tế, Ủy Ban Tự Do, Tổ chức Theo Dõi Nhân Quyền, cáo buộc quý quốc với vô số hành động vi phạm nhân quyền hoặc tổn hại, thì lập tức quý quốc đáp lại bằng cách nói rằng những vấn đề mà chúng tôi đang quan tâm tới là những vấn đề nội bộ và rằng chúng tôi đã can thiệp vào chính sách của quý quốc. Thế cũng được. Ở đây, với quá trình được sắp đặt, chính ông đang can thiệp vào Tiểu bang Washington về những vấn đề không liên quan gì đến ông cả. Làm sao mà việc chúng tôi vinh danh sự đóng góp của các cá nhân hoặc các cộng đồng dân tộc ở đây tại Washington lại có thể ăn nhập đến ông. Xin hãy từ bỏ hành động can thiệp vào những vấn đề nội bộ của chúng tôi.
Ông muốn chúng tôi công nhận và vinh danh lá cờ của ông, lá cờ đại diện cho một quốc gia đã thực hiện những cuộc tàn sát diệt chủng, huynh đệ tương tàn và buôn bán nô lệ quốc tế. Tôi, với tư cách một cư dân của tiểu bang Washington, không thể nào tha thứ hành động ấy. Sao ông dám đòi hỏi tôi làm? Làm như thế sẽ đưa tôi đến sự đồng lõa với những tội ác lớn lao chống nhân loại của nước ông.
Ông nói rằng dự án Đài Tưởng Niệm phủ định sự tồn tại của nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam. Nó chẳng làm được việc nào như thế đâu. Đối lại với các bảo tàng viện và đài tưởng niệm của nước ông, Ðài Tưởng niệm này bày tỏ sự ngưỡng mộ đối với những người đã trả cái giá cao nhất cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền trong nước Việt Nam Cộng Hòa cũ. Ngọn cờ của Việt Nam Cộng Hòa từ đó được công nhận như là ngọn cờ của tranh đấu cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền trên khắp thế giới. Các màu sắc của nó thật là tiêu biểu. Ba sọc đỏ tượng trưng cho Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền. Trong lúc màu vàng nói lên sự quý giá biết bao của những lý tưởng ấy, màu đỏ tượng trưng cho sự đổ máu để bảo vệ những lý tưởng đó, cả trong quá khứ và cả đối với những người sẽ bảo vệ những lý tưởng ấy cho đến chết. Tôi, trước hết, hân hạnh công nhận lá cờ Tự Do và tỏ lòng vinh danh nó. Tôi cũng sẽ hân hạnh công nhận lá cờ của ông khi ông công nhận lá cờ của chúng tôi. Trước khi ấy, đối với tôi, lá cờ của ông tượng trưng cho giết hại, khủng bố, ngược đãi, tráo trở, buôn bán nô lệ và vi phạm nhân quyền.
Ông tuyên bố rằng ông đang “cực kỳ” nỗ lực để đẩy lùi quá khứ. Vâng, với nước của ông, hồ sơ quá khứ là sự xâm phạm tất cả các tiêu chuẩn của hành động văn minh, nên tôi hoàn toàn hiểu được mong muốn đẩy lùi quá khứ của ông. Sau hết, mục đích về sự thừa nhận của ông chỉ bị tổn thương bởi những hành động quá khứ của nước ông.
Tất cả các cư dân của tiểu bang Washington sẽ cảm thấy sung sướng hơn để mở bàn tay thân hữu và hợp tác khi nước ông có đầy đủ Tự Do, Dân Chủ và mở rộng Nhân quyến cho tất cả người dân Việt Nam. Trước khi đó, xin hãy tránh khỏi công việc nội bộ của chúng tôi.
Dự án Đài Tưởng Niệm không phải là một lời tuyên bố của chính sách ngoại giao. Nơi mà ông lấy ra cái ý tưởng đó ngoài phạm vi của tôi. Một lần nữa, ông lại cố gắng làm mờ tối vấn đề. Những gì mà nhân dân Mỹ làm không mắc mớ gì tới ông. Đây là một vấn đề nội bộ của tiểu bang Washington do những công dân bình thường vinh danh những người đã hy sinh mạng sống của mình để bảo vệ Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền, là những lý tưởng đáng nguyền rủa đối với chính phủ chuyên chính bạo ngược của ông. Đó là những lý tưởng mà lá cờ nền vàng với ba sọc đỏ đã tượng trưng.
Bây giờ chúng ta hãy nhìn kỹ vào những gì mà nước ông đã làm và đang tiếp tục làm.
Cộng sản Việt Nam đã tham gia vào hành động diệt chủng. Nó đã chính thức bắt đầu suốt trong cuộc Chiến tranh Đông dương lần thứ hai. Chính nước ông đã tuyên chiến Cuộc Chiến Tranh Ðông Dương Thứ Hai. Theo định nghĩa lúc bấy giờ, đó là một cuộc chiến tranh. Như vậy, nước ông bị ràng buộc bởi những Quy ước Genève về cách đối xử với tù binh chiến tranh. Thế nhưng, như tôi đã nói trước đây, nước ông chưa đủ thành thật và tôn trọng đối với những nguyên tắc căn bản của bất cứ một hiệp định quốc tế nào mà nước ông đã ký vào. Sự đối xử với tù binh chiến tranh của các ông đã chứng minh cho điều đó. Ngoài ra, các ông đã hành quyết ít nhất là 11 tù binh Hoa Kỳ đang bị các ông giam giữ. Ðó là một tội phạm chiến tranh và diệt chủng. Cho đến ngày nay, các ông vẫn cố tình phạm tội diệt chủng. Hãy lấy trường hợp của Lý Tống, một người Mỹ gốc Việt. Các ông đã tìm cách can thiệp vào tòa án và luật pháp của Thái-Lan và yêu cầu Thái-Lan hãy hành quyết Lý Tống. Tội phạm của ông ta là gì? Nói cho dân Việt Nam về Tự Do là một trường hợp mà các ông không thể nào tha thứ được.
Cộng sản Việt Nam đã tham gia và tiếp tục tham gia vào cuộc huynh đệ tương tàn. Việc này đã khởi đầu vào năm 1956 khi chế độ Cộng sản tại Hà Nội phát động chương trình Cải cách Ruộng đất. Trong lúc có thể dễ dàng trút trách nhiệm lên kẻ khích động của Cộng sản Quốc tế là Hồ Chí Minh, thì kiến trúc sư thực sự là Trường Chinh. Đã có bao nhiêu người Việt Nam chết dưới cuộc tàn sát này? 10,000? 50,000? 100,000? Nhiều hơn? Ngay cả chỉ có một nạn nhân của cuộc tàn sát này cũng tạo nên cảnh tương tàn huynh đệ rồi. Cuộc tàn sát nhắm vào người thiểu số Việt Nam tại miền Tây Bắc Việt Nam cũng cùng một loại [với cải cách ruộng đất]. Mục đích của cuộc tàn sát này là “xóa sạch chủng tộc” số người Việt Nam thiểu số đã giúp cho người Pháp. Tôi nhắc đến điều này là để chứng minh rằng các ông đã tiếp tục chính sách này sau khi kết thúc Cuộc Chiến tranh Đông Dương Thứ Hai với sự bắt đầu chính sách cưỡng bách tái định cư những người Việt Nam đã cộng tác với Việt Nam Cộng Hòa cũ tại những vùng mà các ông thản nhiên gọi là Vùng Kinh Tế Mới. Các ông tiếp tục chính sách diệt chủng hiện nay dưới dạng ngược đãi và khủng bố tôn giáo, nó cũng là một bằng chứng hiển nhiên về vi phạm nhân quyền. Bất cứ một người nào bị giết hại trong cuộc tàn sát này cũng là nạn nhân của chính sách diệt chủng và tương tàn của nước ông.
Hãy nhìn vào sự gắn bó của nước ông trong hành động buôn bán nô lệ. Nhiều lần trong cuộc Chiến tranh Đông Dương lần thứ hai và cả sau đó, nước ông bán người Mỹ, bán đồng minh và tù binh Việt Nam qua nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Liên Bang Xô-viết. Một bằng chứng, năm 1983, nước ông bán 275 người Mỹ và 27,000 tù binh Việt Nam qua Liên-xô để trừ nợ đã vay trong chiến tranh. Đây là một vi phạm quá trọng đại đối với nhân quyền và là một tội ác chống nhân loại. Cũng đã có nhiều lần nước ông bán người Mỹ, đồng minh và tù binh Việt Nam qua Liên-xô nhưng mỗi một lần số lượng không nhiều lắm.
Nước ông có thể giải quyết nhiều trường hợp Tù binh/Người Mất Tích trong khi làm nhiệm vụ một cách dễ dàng bằng cách mở các hồ sơ quân đội và công an của nước ông. Nhưng nước ông đã không làm chỉ vì không có lợi lộc gì trong việc giải quyết nhân đạo vấn đề tình cảm này. Nước ông tống tiền nước Mỹ cho lợi nhuận riêng và hưởng thụ. Tại sao? Bởi vì nước ông nhận thấy rằng Tổng thống Nixon đã hứa viện trợ tái thiết cho nước ông khoảng 4 tỷ 3 đô-la. Điều này có thể xảy ra, nước ông có thể nhận dược số tiền này một cách dễ dàng nếu chịu công bố hồ sơ và danh sách tù binh của nước ông cho các gia đình và cho thế giới. Ít ra việc này cũng có thể làm giảm nhẹ một phần nào trong số tội ác của nước ông.
Rồi thì ông dám trơ tráo đòi hỏi rằng người Mỹ đừng can thiệp vào công việc nội bộ của ông và đòi vinh danh lá cờ của nước ông. Với hồ sơ của nước ông, lẽ ra ông nên vui mừng là đã không bị đưa ra xét xử bởi một Tòa án Quốc tế về những tội ác chống nhân loại mà nước ông đã phạm.
Vậy thì, xin đừng can thiệp vào các vấn đề nội bộ của chúng tôi trong việc vinh danh những người đã chết vì Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền. Xin đừng xen vào để xem làm sao chúng tôi vinh danh những công dân đã đóng góp vào sự an sinh và no ấm của Tiểu bang chúng tôi.
Terrell A. Minarcin
Concerned Citizen for Freedom, Democracy, and Human Rights for Vietnam.
(Công dân Hoa Kỳ quan tâm đến Tự Do, Dân Chủ và Nhân Quyền Cho Việt Nam.)
—o0o—
NGUYÊN VĂN ANH NGỮ
Mr. Ambassador; February 23, 2004
I recently received a copy of your letter to State Senator Pam Roach dated February 10, 2004. I would like to respond to that letter.
If any other country had written this letter, it would be, simply put, laughable. But it was your country, Mr. Ambassador, communist Vietnam. Your country has never honorably or honestly met the protocols of any international agreement that you are a signatory to. Yet, you hide behind these agreements only when they suit your fancy. When individuals, such as myself or Mr. M. Benge, or organizations, such as Amnesty International or Freedom House, or Human Rights Watch, charge your country with numerous counts of violations of human rights or worse, you immediately respond by saying that the matters we are concerned with are internal matters and that we are interfering with your country’s policies. So be it. You are interfering with due process here in the State of Washington in matters that do not concern you. How we honor the contributions of individuals or ethnic communities here in Washington is of no concern to you. Quit interfering in our internal matters.
You want us to recognize and honor your flag. The flag represents a country that has promulgated pogroms of genocide, fratricide and international slave trafficking. I, as a resident of the State of Washington, can not condone such behavior. How dare you insist that I do? To do so makes me an accomplice to your egregious crimes against humanity.
You state that the proposed Memorial negates the existence of the Socialist Republic of Vietnam. It does nothing of the sort. In contrast to your museums and memorials, this Memorial pays tribute to those who paid the ultimate price for Freedom, Democracy and Human Rights in the former Republic of Vietnam. The flag of the former Republic has since come to be recognized as the flag for the struggle for Freedom, Democracy, and Human Rights throughout the World. The colors are quite symbolic. The three bands stand for Freedom, Democracy, and Human Rights. While the gold shows how precious these ideals are, the red stands for the blood shed for these ideals, both in the past and for those who will defend these ideals to the death. I, for one, am glad to recognize the Freedom Flag and to pay honor to it. I will be glad to recognize your flag when you recognize mine. Until then, your flag, for me, stands for murder, persecution, duplicity, slave trading, and human rights violations.
You state that you are trying your utmost to put the past aside. With your country’s past records of abuse of all standards of civilized behavior, I fully understand your desire to brush the past aside. After all, your cause for recognition is only hurt by your past actions.
All of the residents of Washington will be more than happy to extend to you the hand of friendship and cooperation when you fully embrace Freedom, Democracy and to extend Human Rights to all Vietnamese. Until then, stay out of our internal affairs.
The proposed Memorial is not a statement of foreign policy. Where you got that idea is beyond me. Once again, you try to cloud the issue. What the people of America do is not your concern. It is an internal affair of the State of Washington by private citizens to honor those who gave their lives defending Freedom, Democracy, and Human Rights, ideals which are anathematic to your despotic government. That is what that flag of gold with three horizontal red stripes stand for.
Now let us look closely at what your country has done and continues to do.
Communist Vietnam has engaged in genocide. This began in earnest during the Second Indochina War. You declared it the Second Indochina War. By definition then, it was a war. As such, you were bound by the Geneva Conventions governing the treatment of Prisoners of War (POWs). But, as I stated before, you have yet to honestly and honorably meet the tenets of any international agreement to which you are a signatory. Your treatment of POWs testifies to this. In addition, you executed at least 11 American POWs who were in your custody. This is a war crime and genocide. To this day, you try to commit genocide. Take the matter of Ly Tong, a Vietnamese-American. You tried to interfere in a Thai court of law and demanded that Thailand execute Ly Tong. His crime? Telling the Vietnamese about Freedom, a condition that you can not tolerate.
Communist Vietnam has engaged in and continues to engage in fratricide. This began in 1956 when the communist regime in Hanoi started their land reform programs. While it would be easy to blame the agent provocateur of the Communist Internationale, Ho Chi Minh, the real architect was Truong Chinh. How many Vietnamese died under this pogrom? 10,000? 50,000? 100,000? More? Even one victim of this pogrom constitutes fratricide. The pogrom initiated against the Vietnamese minorities in northwest Vietnam fall into this same category. The aim of this pogrom was to “ethnically cleanse” Vietnam of those minorities who had helped the French. I mention this to show that you continued this policy after the conclusion of the Second Indochina War with the start of your forcible relocation of Vietnamese who were associated with the former Republic of Vietnam to those areas you so blithely called New Economic Areas. You continue your ethnic cleansing today under the guise of religious persecution, which is also a blatant human rights violation. Any one executed under this pogrom is a victim of your genocidal and fratricidal policies.
Let us take a look at your country’s involvement in the international slave trafficking movement. Several times during the Second Indochina War, and even afterwards, you sold American, allied, and Vietnamese POWs to the former Union of Soviet Socialist Republics. To whit, in 1983, you sold 275 American and 27,000 Vietnamese POWs to the USSR to reduce your war debt to them. This is a most egregious violation of human rights and a crime against humanity. There were other times you sold other American, allied and Vietnamese POWs to the USSR but not so many at one time.
You could resolve many of the POW/MIA cases with ease by opening up your military and political police files. You do not because there is no profit in humanely resolving this emotional issue. You extort monies from America for your own profit and gain. Why? Because you feel that President Nixon promised you some $4.3 billion dollars in reconstruction aid. Be that as it may, you can recover that money easier if you release your files publicly to the families and to the world. At least this can mitigate some of your crimes.
And then you have the gall to demand that Americans not interfere in your internal affairs and to honor your flag. With your record, you should be happy not to be on trial by an international court for your crimes against humanity.
Until then, do not interfere in our internal affairs in how we honor those who have died for Freedom, Democracy, and Human Rights. Do not interfere with how we honor our citizens who contribute to the well being and welfare of our State.
Terrell A. Minarcin
Concerned Citizen for Freedom, Democracy, and Human Rights for Vietnam
Nguồn tin từ http://www.dienhanhvanhoaquocte.org/chao/node/71
Vụ tai tiếng của đài phát thanh Việt Nam Hải Ngoại – Trần Thanh . TinParis.net
Vụ tai tiếng của đài phát thanh Việt Nam Hải Ngoại – Trần Thanh . TinParis.net
Trong mấy tuần qua, một vụ tai tiếng lớn vừa nổ ra tại đài phát thanh Việt Nam Hải Ngoại, trụ sở đặt tại Virginia, nước Mỹ. Ðài này được thành lập năm 1997, sau 11 năm hoạt động, đã không ngừng lớn mạnh, và nhờ internet nên tiếng nói của đài này đã đi khắp nơi trên thế giới. Có thể nói người Việt ở bất cứ nơi nào trên thế giới đều có thể dùng computer để nghe đài và nghe được những chương trình cũ được lưu trữ trong kho dữ liệu. Cùng với sự trưởng thành về mọi mặt, đài cũng đã được mang tên mới là Hệ Thống Truyền Thông Việt Nam Hải Ngoại.
Không có con số thống kê nhưng chắc chắn là số thính giả trong và ngoài nước của đài không dưới một triệu người. Ở hải ngoại, cơ quan truyền thông nào mà có tầm ảnh hưởng đến con số triệu khán/thính giả thì phải kể là cơ quan truyền thông cỡ lớn. Và một khi đã trở thành cơ quan truyền thông cỡ lớn rồi thì sớm muộn gì …. bác và đảng cũng sẽ vác túi bạc đô la tới, gõ cửa để …. “làm quen”! Ðôi khi, nếu bác và đảng chưa thèm ghé mắt tới thì một vài tên chó đẻ nào đó trong ban quản trị của cơ quan truyền thông, sẽ chủ động tới xin được gặp bác và đảng để RAO BÁN tổ chức của mình cho việt cộng! Ðây là một sự thật phũ phàng, nhưng sau 34 năm miệt mài chống cộng mà bọn cộng sản vẫn không sụp đổ thì chúng ta PHẢI CÓ CAN ÐẢM NHÌN VÀO SỰ THẬT: trong hàng ngũ của chúng ta đã có những tên phản bội đâm sau lưng chiến sĩ!
Có nhiều người cho rằng chúng ta chưa lật đổ được chế độ cộng sản vì bọn cộng sản nó tài giỏi quá.
Không phải như vậy. Ða số bọn lãnh đạo cộng sản đều là lớp ba trường làng mà tại sao cho đến ngày hôm nay bọn chúng đang thao túng trên đất Mỹ như chỗ không người, thậm chí còn rất rành trong những chuyện “lóp bi” quốc hội? Ai đã vẽ đường cho hươu chạy?
Chúng tôi nghĩ rằng, không phải là bọn việt gian cộng sản nó quá thần thánh hay tài giỏi mà vì có nhiều thằng chó đẻ trong hàng ngũ quốc gia đã PHẢN BỘI, ban ngày thì khoác áo “chống cộng”, còn ban đêm thì đi lòn háng việt cộng, để được gặm xương!
Vấn đề ở chỗ đó.
Phải có kẻ phản bội thì mới có bàn tay lông lá của bọn việt gian cộng sản thò vào đài mà cụ thể là hai tên cán bộ của tòa đại sứ việt cộng đã đến tham dự buổi tiệc sinh nhật của bà Lưu Lệ Ngọc, giám đốc phụ trách tài chánh của đài Việt Nam Hải Ngoại!
A. TÓM TẮT SỰ VIỆC:
Vụ tai tiếng của đài Việt Nam Hải Ngoại cũng tương đương như vụ Thúy Nga Paris số 40, xảy ra cách đây gần 10 năm. Vụ này đã được phổ biến rộng rãi và rất chi tiết trên internet nên chúng tôi chỉ tóm tắt:
Ông Hồng Phúc Lê Hồng Long là một trong những thành viên của ban quản trị của đài. Mới đây, ngày 7/9/2009, ông đã phổ biến công khai trên internet một lá thư, tố cáo những nhân vật sau đây của đài đã có sự giao du thân mật với bọn việt gian cộng sản và đó là lý do khiến ông từ chức:
- Ông Ngô Ngọc Hùng, tổng giám đốc
- Ông Dương Văn Hiệp, giám đốc giao tế
- Bà Lưu Lệ Ngọc, giám đốc tài chánh
Sau khi lá thư của ông Phúc được phổ biến, dư luận trở nên xôn xao, chia ra làm hai bên bênh vực và chống đối ông Phúc, tranh luận sôi nổi trên các diễn đàn. Trước khi viết bài này, chúng tôi đã bỏ thì giờ ra đọc nhiều e-mail, tài liệu và nghe những cuộc phỏng vấn, những cuộc tranh luận bênh-chống của các thính giả lẫn người trong cuộc. Ðặc biệt, chúng tôi cũng đã đọc lá thư đề ngày 20/9/2009, của Ban Giám Ðốc, giải thích sự việc, do các ông/bà Ngô Ngọc Hùng, Dương Văn Hiệp và Lưu Lệ Ngọc ký tên.
B.NHẬN XÉT VỀ LÁ THƯ TRẦN TÌNH CỦA BAN GIÁM ÐỐC:
Nguồn: http://www.chinhnghia.com/vudaivnhngiaoduvoivc.htm
Những lời giải thích của Ban Giám Ðốc rất yếu ớt, lý luận trẻ con, láo lếu, không ai có thể tin được. Cụ thể như sau:
1. Bữa tiệc do mạnh thường quân tổ chức năm 2005 tại Hoa Thịnh Ðốn.
Theo lời ông Hùng thì khi xảy ra trận bão Katrina, trong một bữa tiệc tại nhà hàng để GÂY QUỸ CỨU TRỢ đồng bào đang gặp nạn, ông đã phát hiện ra cán bộ của tòa đại sứ việt cộng. Ông đã dùng cơ hội đó để tranh luận với họ về tự do tôn giáo và tự do ngôn luận.
Nhận xét:
- Mạnh thường quân nào, tên là gì, đã tổ chức bữa tiệc GÂY QUỸ đó?
- Cán bộ việt cộng đó tên là gì? Ði mấy người? Ông Hùng dùng nhóm chữ “tranh luận với họ”, như vậy phải từ hai người trở lên.
- Tại sao ông Hùng biết đó là cán bộ của tòa đại sứ việt cộng? Mạnh thường quân giới thiệu chúng hay chúng tự giới thiệu, hay ông HÙNG ÐÃ QUEN BIẾT CHÚNG TỪ TRƯỚC?
- Có phải những tên việt cộng này cũng chính là hai tên đã đến tham dự tiệc sinh nhật của bà Lưu Lệ Ngọc hay không?
- Tại sao mấy tên việt cộng này biết có tiệc gây quỹ ở nhà hàng mà vác mặt tới tham dự? Ai mời bọn chúng đến?
- Ông Hùng đưa ra sự kiện này, phải chăng muốn gián tiếp xác nhận rằng việt cộng là rất TỬ TẾ, thấy đồng bào ta bị tai nạn bão lụt, bọn chúng đến đóng góp tiền để giúp đỡ! Mình cho phép bọn chúng tham gia bữa tiệc gây quỹ thì có khác gì tự xác nhận mình là THẦN DÂN CỦA BỌN CHÚNG? Sao mà ngu đến như vậy? Nếu không phải là ngu thì phải là chó săn, đi làm tay sai cho giặc từ năm 2005 rồi!
Ðáng lẽ khi “phát hiện” ra cán bộ việt cộng trong buổi tiệc thì ban tổ chức phải tống cổ bọn chúng đi ngay để khỏi mang tiếng là nhận tiền cứu trợ của việt cộng. Bọn chúng “cứu trợ” cho vài ngàn đô la thì móc túi của đồng bào ta hàng chục tỷ đô la! Ông Hùng với vai trò là tổng giám đốc đài phát thanh, luôn luôn tự xác nhận mình là người “chống cộng”, không thấy đó là một điều nhục nhã mà còn khoe thành tích là “tranh luận với bọn chúng” về tự do tôn giáo và ngôn luận! Tranh luận với bọn chúng có khác gì nói chuyện với hai cái đầu gối!
Ðối với bọn việt gian cộng sản thì chỉ có lật đổ và tiêu diệt hết bọn chúng chớ không thể nào xin-cho, không thể nào đòi hỏi hoặc tranh luận!
2. Bữa tiệc sinh nhật năm 2007 của bà Lưu Lệ Ngọc.
Trong bữa tiệc này có hai tên cán bộ việt cộng tới tham dự. Một tên còn đưa danh thiếp ra, tên là Nguyễn Sĩ Tuệ, chức vụ là đệ tam bí thư. Ông Hùng giải thích rằng Ban giám đốc không hề mời hai tên việt cộng này mà do một thân hữu dẫn chúng tới.
Nhận xét:
Ðây là lời giải thích rất bố láo, coi thường dư luận.
- Thân hữu nào, tên là gì? Ðã viết thơ giải thích thì nên đưa ra những chi tiết thật cụ thể, tại sao cứ nói vu vơ? Không có thân hữu nào dám to gan dẫn hai tên việt cộng của tòa đại sứ đến dự tiệc sinh nhật mà không có sự đồng ý trước của ông Hùng, ông Hiệp và bà Ngọc!
- Rất có thể hai tên việt cộng này cũng chính là hai tên đã tham dự bữa tiệc gây quỹ năm 2005 như đã nêu trên!
- Nội quy của bất cứ tòa đại sứ nào cũng rất nghiêm ngặt, không phải nhân viên nào muốn đi đâu thì đi, muốn quan hệ với bất cứ ai cũng được. Lý do vì vấn đề an ninh và thể diện của quốc gia. Huống chi tòa đại sứ của bọn việt gian cộng sản thì chắc chắn sự kiểm soát nhân viên của bọn chúng phải rất chặt chẽ vì tuy là “đại sứ” nhưng bọn chúng lại là kẻ thù của cộng đồng người Việt, bị người dân thù ghét hơn ghét cứt. Một khi bọn chúng đã dám đến dự tiệc ở một chỗ nào thì chắc chắn chỗ đó phải rất an toàn, những người mà bọn chúng đến giao du, tiếp xúc đã hoàn toàn bị bọn chúng khống chế, mua chuộc.
Do đó, những nhân vật như ông Hùng, ông Hiệp và bà Ngọc chắc chắn phải là những người đã có một quá trình quen biết với tòa đại sứ việt cộng từ trước, đã nhiều lần “giao lưu” và đã trở thành thuần hóa như những con thú trong gánh xiệc. Không thể có chuyện một thân hữu nào đó khơi khơi mời cán bộ việt cộng của đại sứ quán đi dự tiệc sinh nhật mà bọn chúng dám đi. Nhỡ khi gặp một đám đông, có người phát hiện ra đó là cán bộ việt cộng, đám đông phẫn nộ, xúm lại đánh bọn chúng toi mạng thì sao? Bọn chúng phải là con ông cháu cha, đã tốn rất nhiều tiền hối lộ mới được đi làm việc ở tòa đại sứ ở Mỹ quốc. Nếu chỉ vì tham dự một buổi tiệc sinh nhật mà bị toi mạng thì bọn chúng không đời nào dại dột như vậy!
- Từ chỗ có sự giao du thân mật như vậy thì chúng ta phải nêu ra câu hỏi: – Ai là chủ nhân thực sự của đài Việt Nam Hải Ngoại? Cũng như trước đây chúng tôi đã từng nêu lên câu hỏi, ai là người chủ thực sự của các trung tâm băng nhạc, của đài truyền hình SBTN, của các tờ báo như Người Việt, Ðàn Chim Việt?
- Trước đây ở Cali đã có một chuyện hài hước xảy ra: – ông Ninh, tổng giám đốc hệ thống truyền thanh ở Cali, một hôm “tình cờ” tiếp một người khách lạ tới thăm đài phát thanh. Hai người nói chuyện với nhau một hồi lâu, khi ông khách ra về, đưa cho ông Ninh tấm danh thiếp. Ông Ninh xem thì mới giật mình vì người khách đó chính là tên việt gian Trần Tuấn Anh, tổng lãnh sự của việt cộng tại San Francisco!
Ông Ninh đã thanh minh thanh nga chuyện này cho nhiều người, nói rằng đó chỉ là “tình cờ” gặp gỡ, nhưng không ai tin! Dư luận vẫn cho rằng ông phải quỳ lạy, mời thằng việt cộng đó tới, nó mới tới!
Ca dao Việt Nam có câu “Vai mang túi bạc kè kè. Nói bậy nói bạ cũng có người nghe theo”. Những người như ông Hùng, Hiệp và bà Ngọc là những người trí thức, chắc chắn họ phải biết bọn việt gian cộng sản là kẻ thù của dân tộc, là kẻ đã và đang gây ra muôn ngàn tội ác, chất cao như dãy núi Hy Mã Lạp Sơn. Vậy mà họ vẫn chấp nhận cho hai tên việt cộng đến tham dự tiệc sinh nhật thì phải có lý do. Ở vùng Hoa Thịnh Ðốn có hàng trăm ngàn người Việt đang sinh sống. Tại sao hai tên việt cộng này không đến thăm những người Việt nghèo homeless mà lại thăm ban giám đốc đài Việt Nam Hải Ngoại, cũng phải có lý do.
Lý do gì, chắc chắn các độc giả đều đã biết, thiết tưởng không cần phải dài dòng thêm.
3. Giải thích của ban giám đốc:
- Ông Hùng không đi Ba Lan để tiếp xúc với cán bộ việt cộng.
- Nhưng ông Hùng có đi Ba Lan để gặp gỡ những cựu đảng viên cộng sản đang chống cộng!
- Ông Hùng đi Ba Lan để tìm hiểu thêm về nhu cầu yểm trợ giới truyền thông đang chống lại đảng Cộng Sản, cụ thể là tờ báo Ðàn Chim Việt.
Nhận Xét:
Ông Hùng đã gặp những cựu đảng viên nào, có thể cho biết tên tuổi của những người đó? Phải chăng đó là những tên như Bùi Tín và Vũ Thư Hiên? Và gặp gỡ những tên giặc này để làm gì, phải chăng là để xin làm tay sai cho bọn chúng vì bọn chúng có nhiều đô la do nghị quyết 36 yểm trợ? Liệu ông Hùng có đủ bản lĩnh chính trị để đối phó với những tên cáo già này hay không hay bị bọn chúng xỏ mũi dắt đi như dắt một con bò?
Ai cũng biết tờ điện báo Ðàn Chim Việt là cái ổ rắn độc của bọn việt gian cộng sản, chuyên đăng những bài viết dơi-chuột. Ông Hùng làm trong ngành truyền thông đã 12 năm, không lẽ không biết điều này? Và mắc mớ gì lại cất công đi sang tận Ba Lan để tìm hiểu và yểm trợ cái ổ rắn độc đó? Có rất nhiều chuyện thiết thực rất cần làm ngay tại nước Mỹ, tại sao không làm? Những cộng đồng người Việt tại các nước Ðông Âu đa số là những hang ổ rắn độc của bọn việt gian cộng sản, gồm toàn dân miền bắc, toàn những thành phần đầu trộm đuôi cướp, ăn cắp, đĩ điếm, ma cô và buôn lậu. Ông Hùng muốn sang bên đó để giúp cho những cộng đồng này “chống cộng”?
4. Theo lá thư của ông Phúc thì ông Hùng TUYÊN BỐ sẽ có văn phòng đại diện tại Sài Gòn.
Nhưng theo thư giải thích của Ban Giám Ðốc thì đó chỉ là ƯỚC MƠ thành lập đài phát thanh tư nhân của ông Hùng.
Nhận Xét:
Văn phòng đại diện hay đài phát thanh tư nhân tại Việt Nam chỉ là ước mơ hão huyền. Ước mơ vốn dĩ là không có thật, ước mơ hão huyền thì lại càng không bao giờ có. Truyền thông tư nhân mới đúng là TỬ HUYỆT của bọn giặc mà những tên chó săn ở hải ngoại luôn tìm cách đánh lạc hướng. Bọn chúng nói rằng tử huyệt của giặc là điều 4 hiến pháp.
Nếu đã ước mơ thì tại sao không ước mơ lật đổ và tiêu diệt toàn bộ chế độ cộng sản, từ đó, chúng ta sẽ có tất cả! Nếu đã ước mơ thì tại sao không ước mơ đòi lại toàn bộ căn nhà mà chỉ ước mơ đòi lại được một cái chuồng gà ở sau nhà để làm nơi tạm trú!
Một người làm tổng giám đốc đài phát thanh chống cộng mà có đầu óc tủn mủn, xin-cho như vậy thì chẳng trách chúng ta đấu tranh đã 34 năm rồi mà không lật đổ được bọn cộng sản! Ðối với những kẻ hèn nhát thì cộng sản vẫn là một cái gì rất ghê gớm, to tát mà họ không bao giờ dám có ý nghĩ trong đầu là dám lật đổ chế độ cộng sản. Ngay cả ý nghĩ cũng không dám có thì làm sao dám có những lời nói và hành động! Những kẻ hèn nhát có mắt cũng như mù, trong đầu của họ chỉ có toàn bùn đất và cứt bò, chớ không có tế bào não, do đó, họ không bao giờ dám tin rằng người dân trong nước sẽ làm nên lịch sử. Theo ý họ, muốn chống cộng thành công thì phải nhờ người Mỹ … chống giùm!
Ðó là lý do vì sao mà hai tên cán bộ việt cộng đã hiên ngang tới dự tiệc sinh nhật mà chủ nhân không dám đuổi chúng đi. Cũng may là bọn chúng chỉ đến dự tiệc, chớ nếu bọn chúng lên tiếng:” Tao muốn …. ngủ với vợ mày!” thì chắc đương sự cũng “yes sir”!
5. Phần kết của lá thơ của Ban Giám Ðốc. Trích nguyên văn: ” …. Tuy nhiên các anh chị em trong nhóm sáng lập đã nhân cơ hội này khuyến cáo Ban Giám Ðốc nên tránh những nơi có mặt cán bộ việt cộng để khỏi gây ngộ nhận trong tương lai …. “
Nhận Xét:
Câu văn này thể hiện sự hèn nhát và ngu dốt của những kẻ chống cộng thuộc dạng dơi-chuột. Nước Mỹ là địa bàn của chúng ta, là quê hương thứ hai của chúng ta chớ đâu phải ở Việt Nam mà chúng ta phải tránh né bọn giặc? Chúng ta phải chủ động đi tìm bọn giặc mà tiêu diệt. Ví dụ thấy chỗ nào có treo cờ máu thì chúng ta triệt hạ, thấy có cán bộ cộng sản thì chúng ta ném cà chua, trứng thối, thấy những tên du sinh xấc láo thì chúng ta tát tai hoặc đấm cho vỡ mặt bọn chúng. Bọn giặc phải tránh né chúng ta chớ tại sao chúng ta phải đi tránh né bọn giặc?
Nếu ngay tại nước Mỹ mà chúng ta vẫn sợ bọn giặc, thấy bọn chúng phải tránh né thì mai mốt chúng ta sẽ trốn đi đâu, không lẽ “vượt biên” lên mặt trăng? Và cứ theo như lời “khuyến cáo” của ban giám đốc, giả sử, chúng ta đang ăn tại một nhà hàng mà thấy các tên việt cộng của đại sứ quán vào thì chúng ta phải “tránh né”, đứng dậy, bỏ ra về? Tại sao lại tự biến mình thành những con chuột luôn sợ hãi, phải tránh né việt cộng suốt đời?
C.NHẬN XÉT VỀ DƯ LUẬN:
Ða số những kẻ lên án ông Phúc tập trung vào hai điều sau đây:
1. Cán bộ việt cộng đến dự tiệc sinh nhật chỉ là “chuyện nhỏ”, coi như là chuyện “xã giao”, có đáng gì mà phải làm lớn chuyện như vậy?
2. Ðã là “chuyện nhỏ” thì tại sao không đóng cửa bảo nhau mà lại công bố cho toàn thế giới biết?
Nhận xét:
1. “Chuyện nhỏ” hay “chuyện lớn” là tùy theo ý thức chính trị của mỗi người. Hồ Chí Minh giết chết mười triệu người, bọn chó săn DVD “Sự Thật” vẫn coi là …. chuyện nhỏ! Ngược lại, một người dân Mỹ đánh chết một con chó, bị ông quan tòa coi là chuyện lớn, phạt bị cáo ba tháng tù giam! Không lẽ chỉ khi nào ban giám đốc bị mấy thằng việt cộng nó lấy búa đập vỡ sọ như những nạn nhân ở khe Ðá Mài năm 1968, lúc đó mới thành …. chuyện lớn?
Con chó sói mà tới nhà con cừu thăm “xã giao” là chỉ với mục đích duy nhất: nó muốn ăn thịt con cừu, chớ không hơi sức nào nó tới chơi cho dzui. Bọn việt gian cộng sản ở đại sứ quán mà đến tiếp cận bất cứ nhân vật nào cũng đều phải có mục đích. Bọn chúng bỏ ra mồi nhử bạc ngàn để thu về bạc tỷ đô la. Nếu bọn chúng thành công trong việc mua chuộc cá nhân hoặc tổ chức XYZ nào đó thì tổ chức đó sẽ đi làm tay sai cho bọn chúng suốt đời. Ngược lại, nếu bọn chúng bị thất bại thì nội bộ của tổ chức đó cũng tan nát, mọi người đâm ra nghi ngờ, cấu xé lẫn nhau. Tóm lại, đằng nào bọn giặc cũng có lợi!
Cán bộ việt cộng mà tới dự tiệc sinh nhật tức là tương đương với bịnh ho lao ở thời kỳ thứ ba, ho ra máu, sắp chết tới nơi rồi. Ðiều này có nghĩa là hai bên đã có một thời kỳ “giao lưu” khá nhiều lần, đủ để làm cho con chó sói tin tưởng rằng nơi hẹn hò của nó là nơi rất an toàn. Quà tặng sinh nhật của nó có thể là một bức tượng “bác Hồ” hoặc lá cờ máu gói kỹ trong hộp quà mà chỉ có con cừu biết, đem cất kỹ trong phòng ngủ!
Nạn nhân của buổi tiệc sinh nhật không phải chỉ có mấy con cừu trong ban giám đốc. Nạn nhân thực sự chính là hàng triệu thính giả trên toàn cầu, kể cả những người đang sống trong nước. Ðây mới là điều thực sự vô cùng nguy hiểm. Bởi vì sau khi đã khống chế, mua chuộc được ban giám đốc thì nội dung chương trình phát thanh sẽ do bọn giặc lèo lái, điều khiển. Bọn chúng sẽ trộn lẫn thuốc độc vào món ăn tinh thần, đem cho đồng bào ăn. Những bài viết dơi-chuột, những luận điệu dơi-chuột sẽ được đem cấy vào đầu óc của đồng bào như cấy sinh tử phù.
Một ví dụ cụ thể là vụ thành lập tòa lãnh sự của việt cộng tại Houston. Một số tên chó săn cầm bút tại hải ngoại đã hướng dẫn dư luận rằng, đây chẳng qua chỉ là một sự trao đổi giữa hai quốc gia Việt Nam và Mỹ. Phía việt cộng sẽ cho Mỹ mở tòa lãnh sự tại Ðà Nẵng thì đổi lại, chính quyền Mỹ cho phép việt cộng mở tòa lãnh sự tại Houston.
Ý của bọn chó săn muốn nói rằng đây chẳng qua là “thuyết định mệnh”, hai ông trời con đã quyết định như vậy rồi, những người dân nô lệ chỉ còn biết cúi đầu tuân lệnh chớ làm gì được! Chỉ có chính quyền Mỹ và việt cộng mới là những ông chủ thật sự, còn 90 triệu dân Việt thì ra rìa! Có thật như vậy không, có đúng như vậy không? Chúng ta sẽ chứng minh bằng hành động cụ thể để cho bọn giặc biết rằng chính người dân mới thực sự là người quyết định vận mệnh của đất nước mình.
Những phụ nữ từ tuổi trung niên trở lên, chắc không ai quên những lời dạy của cha mẹ khi mình đang tuổi mới lớn:
- Con à, má thấy cái thằng bạn trai của con sao tướng của nó coi gian xảo quá! Mắt cứ láo liên, gặp ba má không thèm chào, cứ nhìn xuống dưới đất. Nó mới quen con có vài ngày mà đã rủ con đi coi xi nê, đi dạo phố ban đêm …. Con à, con phải cẩn thận, không khéo coi chừng ….
Cô gái nghe mẹ nói như vậy, đâm ra tự ái, phản đối:
- Má à, sao má đa nghi quá! Ảnh là người tốt, ảnh rủ con đi ăn kem ban đêm là để làm quen xã giao. Ðó chỉ là chuyện nhỏ …. Ngày mai là ngày sinh nhật của con, ảnh đặt tiệc sinh nhật cho con tại nhà hàng!
Bà mẹ có ý giận dỗi:
- Ờ, mà tao thấy sao nói vậy. Tao đã già hai thứ tóc trên đầu rồi! Bây giờ tao không nói trước, không lẽ để chờ khi mày mang cái bụng bầu, rồi đẻ con ai nuôi!
Bà mẹ nói linh như miễu. Quả đúng như vậy, bốn tháng sau đó, cô gái mang cái bụng bầu chang bang, còn anh chàng “rể quý”, lấy cớ về nhà quê để nhờ cha mẹ lên làm đám hỏi, nhưng sau đó hắn ta đã biến mất! Nghe nói, hắn trốn vào bưng theo việt cộng. Sau năm 1975, hắn trở thành cán bộ làm việc trong đại sứ quán tại hải ngoại!
2. Trước khi công bố lá thư, ông Phúc đã lên tiếng báo động và cố gắng có sự giải quyết cho êm đẹp trong nội bộ. Tuy nhiên ban giám đốc, đặc biệt là bà Ngọc đã chống đối và gây nhiều khó khăn, khiến ông Phúc dần dần bị cô lập.
Những lời báo động của ông Hồng Phúc là những lời rất hữu ích, không khác gì những lời khuyên răn của cha mẹ đối với con cái. Tiếc rằng nhiều người không chịu nghe mà còn lên tiếng chỉ trích ông!
CHÚNG TA CẦN CÓ THÁI ÐỘ GÌ?
Ðài phát thanh Việt Nam Hải Ngoại là viên ngọc quý, là niềm tự hào, là công trình tim óc của rất nhiều người chớ không phải của riêng ban giám đốc. Chúng ta phải tri ân những thiện nguyện viên đã làm việc miệt mài trong suốt 12 năm qua. Nhiều thính giả đã rất thương mến đài, giềng đài như giềng thuốc lào, chương trình của đài đã trở thành một phần đời sống của họ, thiếu vắng, là họ ngủ không được. Nhiều người cũng rất thương mến các cô xướng ngôn viên, uống cà phê sáng mà không được nghe giọng đọc oanh vàng của các cô là cà phê không ngon!
Ðây là sự thật chớ không phải là tâng bốc quá đáng.
Ðối với những việc làm sai của ban giám đốc thì chúng ta phải có thái độ dứt khoát lên án và quyết tâm sửa đổi. Trên các diễn đàn tranh luận vừa qua, một số người đã chọn thái độ “trung dung”, nói rằng “chúng tôi đứng giữa, không bênh vực bên nào hết”. Trong một cuộc đấu tranh giữa đúng và sai, giữa thiện và ác, chúng ta phải có thái độ dứt khoát, chớ không thể làm kẻ ba phải, có thái độ hòa cả làng. Một là theo cộng sản, hai là theo chính nghĩa quốc gia, chớ không thể làm dơi-chuột như bọn Việt Tân.
ÐỀ NGHỊ:
Muốn chiến thắng cộng sản, trong bất cứ cơ quan truyền thông nào, chúng ta cũng phải có những thành phần nòng cốt, quyết tâm chống cộng như ông Hồng Phúc. Họ chính là linh hồn của tổ chức, phát huy chính nghĩa quốc gia để diệt cộng. Nếu thiếu linh hồn, tổ chức chỉ là một pho tượng bằng đất sét, bọn giặc cộng sẽ dễ dàng xâm nhập và chơi trò con chim “tu hú”, thế là công lao bao nhiêu năm của chúng ta sẽ đổ xuống sông xuống biển!
D. KẾT LUẬN:
Ông Hồng Phúc đã hành động đúng. Ông là nhà báo có tài, là linh hồn của đài phát thanh Việt Nam Hải Ngoại, là người quốc gia chân chính, đã dám can đảm đứng lên đấu tranh chống lại bạo quyền cộng sản và tay sai ngay trên đất Mỹ.
Trước đây, chúng tôi đã từng hân hạnh được nghe những cuộc phỏng vấn do ông thực hiện, chẳng hạn như cuộc phỏng vấn luật sư Ðinh Thạch Bích về Mặt Trận Hoàng Cơ Minh, phỏng vấn ông Trần Phong Vũ về nhân vật “phản tỉnh” Bùi Tín. Ông Phúc có giọng đọc lôi cuốn, có khả năng hùng biện, có kiến thức rộng về nhiều mặt, đặc biệt là lãnh vực chính trị. Ðặc biệt qua kỹ thuật phỏng vấn, ông đã pha thêm những châm biếm, đưa ra những câu hỏi hóc búa làm cho bọn giặc cảm thấy nhức nhối thấu tim gan. Những chiến sĩ chống cộng kiên cường như ông Phúc chính là cái gai đâm vào mắt của bọn giặc, làm cho bọn chúng mất ăn, mất ngủ, quyết tâm phải nhổ cho bằng được. Ðó là lý do đã xảy ra những biến cố trong thời gian vừa qua.
Tuy nhiên, tình hình không đến nỗi không cứu vãn được. Hy vọng mọi người sẽ tìm ra những giải pháp tốt đẹp để sửa chữa, hầu giúp cho tiếng nói Việt Nam Hải Ngoại vẫn tiếp tục đến với đồng bào chúng ta trên khắp thế giới.
Riêng đối với bọn việt gian cộng sản thì chúng ta phải chứng minh cho bọn chúng thấy rằng, tiền bạc không mua chuộc được chính nghĩa. Vẫn có những người đấu tranh chân chính như ông Hồng Phúc sẵn sàng từ bỏ địa vị, tiền bạc chớ dứt khoát không ăn cùng mâm, ngồi cùng bàn với bọn giặc phản dân hại nước. Ngày tàn của bọn chúng sẽ phải đến, cái giá treo cổ những tên đầu sỏ đang chờ đợi bọn chúng.
Trần Thanh
Ngày 27 tháng 9 năm 2009
suc vat thich nhat hanh suc vat thich quang do suc vat vo van ai tay sai suc vat ho chi minh
suc vat thich nhat hanh suc vat thich quang do suc vat vo van ai tay sai suc vat ho chi minh
Tội Ác Của Võ Văn Ái Và Thích Nhất Hạnh
Tội Ác Của Võ Văn Ái: « Tổng Thư Ký Ban Chấp Hành Trung Ương Hội Phật Tử Việt Kiều Hải Ngoại » Và Thích Nhất Hạnh Qua Ngụy Thư « Hoa Sen Trong Biển Lửa » – Hàn Giang Trần Lệ Tuyền.
Nhằm mục đích để “ khai thị” cho tất cả những ai đã và đang cố tình ngụy biện rằng : Thích Quảng Độ và Võ Văn Ái , là “ nhà đấu tranh chống cộng , là “ vì đạo pháp và dân tộc”, đồng thời cũng để cho mọi người đều thấy được những trò bịp bợm của tên Hoàng Cái Thích Nhất Hạnh mà có một số người đã tin là “ tăng thân” của “ Tu Viện Bát Nhã” của hắn bị Việt cộng ngược đãi , bị trục xuất trước ngày 02-09-2009; nên tôi phải tìm cho ra những bằng chứng để cả bọn gian manh kia, chúng Là Lũ Chó Sói chuyên môn tìm mọi cách để vu chụp và khủng bố đối với những người đã dám nêu đích danh, gọi đích tội của lũ Giặc Ấn Quang ra trước ánh sáng.
Riêng tôi, có lẽ là một phụ nữ yếu đuối, nhưng đã bị cả băng đảng Ấn Quang vu chụp và khủng bố nhiều nhất, mà nếu không được sự lưu tâm về mặt tinh thần của các bậc phụ huynh, thì chắc chắn trên con đường đơn thương độc mã, thì tôi khó có còn được bình an cho đến bây giờ, và còn có thể ngồi đây để viết lên những dòng này, để cống hiến quý độc giả với những bằng chứng về những tên phản quốc, hại dân. Song phải nói một cách chân thực rằng, cũng có lúc tôi cảm thấy mệt mỏi, nhưng rồi tôi đã đứng lên ngay, tôi không thể gục ngã, vì tôi quá may mắn khi đã có được một cánh tay vững chắc, và cánh tay ấy đã từ trong vách đá nơi triền núi cheo leo ở trên bờ vực thẳm, một cánh tay có thần lực vô hình đã luôn ở bên tôi trong những lúc đối phương muốn xô tôi rơi xuống vực sâu, vì thế mà tôi không phải ngã gục, cánh tay ấy chính là cánh tay của “ Triệu Dõng”.
Trở lại với câu chuyện Việt cộng đã ra lệnh trục xuất “ Tăng Thân Bát Nhã” thì như mọi người đã thấy, hôm nay là mấy ngày cuối cùng của tháng 9 năm 2009, mà Tăng thân Bát Nháo của Thích Vô Hạnh, vẫn cứ bình an vô sự, vẫn tổ chức lễ Vu Lan như thường lệ. Chẳng những thế, mà trên hai trang điện báo “Giáo Dục” và Thanh Niên” của Việt cộng, số ra ngày 25-9-2009, đã trang trọng giới thiệu “ Tác phẩm Bông Hồng Cài Áo của Thiền sư Thích Nhất Hạnh, nhân mùa Vu Lan-Báo Hiếu”.
Ngoài ra, nhiều trang báo khác của Việt cộng cũng đã đăng tin “ Tái bản tác phẩm Bông Hồng Cài Áo”, quý độc giả có thể vào các trang báo của Việt cộng thì sẽ tìm thấy. Như vậy, là Việt cộng đã chính thức và công khai đưa cuốn “ Bông Hồng Cài Áo” của Thích Nhất Hạnh đi vào chương trình của “ Giáo Dục”.
Và để những ai còn cắm đầu, hụp mõm vào cái đống “phân” của Phật giáo Ấn Quang , thì hãy ngẩng cái đầu Chó Sói lên để nhìn cho rõ ba cái bản tin mà tôi đã đính kèm theo với bài viết này, trong đó có một bản tin nói về:
“ Võ Văn Ái : Tổng thư ký Ban chấp hành Trung Ương Hội Phật tử Việt kiều Hải ngoại”, đã viết lời giới thiệu cuốn “ Hoa Sen Trong biển Lữa” của Thích Nhất Hạnh , vào tháng 01 năm 1966.
Một cuốn “sách” đã được viết với những điều hoàn toàn láo khoét, như chuyện về một chiếc xe bò ở một làng nhỏ, với người thiếu phụ và đứa con thơ và bà mẹ già như tôi đã viết qua bài : Sư Sãi Ấn Quang Là Những Tên Giặc Nói Láo.
Thế nhưng, tại sao Võ Văn Ái, Thích Nhất Hạnh, Thích Quảng Độ …vẫn còn được một số người đã và đang ca tụng ? Xin thưa, là bởi vì cái đống “phân” ấy mà thôi.
Mặt khác, vì những mưu đồ đen tối, nên bắt buộc, có lúc thì Võ Văn Ái đã đứng bên cạnh Thích Trí Quang, có khi đứng bên Thích Nhất Hạnh, rồi bây giờ thì đứng bên Thích Quảng Độ, nhưng tất cả đều là một lũ việt gian-cộng sản, mà lũ Chó Sói này chúng đã vì cái đống “phân” nên chúng cứ nhắm mắt, chỏ mõ lên để sủa bậy đối với những người đang đồng hành trên con đường thênh thang giữa Trời xanh mây trắng, chứ không hề có một việc làm khuất tất nào như bọn chúng đã và đang làm.
Tôi cũng biết, băng đảng Ấn Quang, tức “ Phật Giáo Xã Hội Đảng” đã dược thành lập từ năm 1964, chúng sẽ tìm nhiều cách để “ rửa tội” cho Quảng Độ và Võ Văn Ái. Nhưng, bọn chúng nên biết, cứ càng ngụy biện, càng khủng bố và vu chụp cho tôi càng nhiều, thì chỉ càng tiếp thêm sức cho tôi, để tôi vượt qua mọi gian nguy, để tôi càng lôi thêm những bằng chứng từng làm cộng sản, tức làm giặc, cộng thêm với vô số những tội ác giết người, với những cách hành quyết vô cùng man rợ của chúng mà thôi.
Và để giải đáp cho mọi vấn đề của Phật giáo Ấn Quang, thì ta không cần phải làm những việc khăn như giải các “ phương trình” của Bac 1, Bac 2, cho mệt óc; mà chỉ cần nhìn vào những bước đi của Võ Văn Ái, hắn đã từ là đệ tử của Thích Nhất Hạnh, rồi đệ tử của Thích Trí Quang và bây giờ là đệ tử của Thích Quảng Độ. Và hãy nhìn thử xem, từ ngày 26 tháng 01 năm 1967, với cái chức :
“ Tổng Thư Ký Ban Chấp Hành Trung Ương Hội Việt Kiều Hải Ngoại”đã viết lời “ Tựa” cho cuốn “ sách Hoa Sen Trong Biển Lữa” của Thích Nhất Hạnh, cho đến cái gọi là “ Giám Đốc Văn Phòng Thông Tin Phật Giáo Quốc Tế – Cơ Quan Phát Ngôn của Viện Hóa Đạo, Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất”do Thích Quảng Độ cầm đầu, với “ Lời kêu gọi số 3, trong cái gọi là: “ Tháng Năm Bất Tuân Dân Sự – Biểu Tình Tại Gia” để kêu gọi mọi người Việt Nam đang tỵ nạn việt gian – cộng sản tại hải ngoại hãy quên hết quá khứ mà xóa bỏ hận thù và hòa hợp hòa giải với Việt cộng, để về tham dự cái “ Đại Hội Việt Kiều Toàn Thế Giới Lần Đầu Tiên” tại Hà Nội , vào tháng 11- 2009 tới đây, mà Việt cộng đã công khai và chính thức đăng tải trên nhiều trang điện báo của chúng, mà trước nhất là trên trang “ Thông Tấn Xã Việt Nam” vào ngày 22-5-2009, ngay trong “ tháng năm bất tuân dân sự” của Thích Quảng Độ, thì chỉ có một kẻ cuồng-ngu, hoặc đã vì những đống “phân” nên mới tin Phật giáo Ấn Quang là “ Vì đạo pháp và dân tộc”.
Vậy, kẻ viết bài này xin kính mời quý độc giả mà trí óc còn minh mẫn, hãy cùng nhau đọc ba bài báo mà tôi đã đính kèm theo bài viết để tường tận mọi vấn đề. Vì chỉ cần ba bài báo này thôi, chứ chẳng cần phải nghe đến những tiếng sủa của những con nâu … nâu … vàng …vàng, vì chúng Là Loài Chó Sói.
Hàn Giang Trần Lệ Tuyền.
Những Vấn Đề Lịch Sử: Hoa sen trong biển lửa (Nhất Hạnh)
Đăng ngày 14/02/2007 lúc 09:40:00 EST
Đề tài: Nhìn Lại Mình
Thầy Nhất Hạnh
và “Hoa Sen Trong Biển Lửa”
Nguyễn Ước
“…Hãy gọi đúng tên tôi!…”(thơ Nhất Hạnh)
Hiện nay, có một cuốn sách hình như không bao giờ được liệt kê trong thư mục gồm cả trăm cuốn của Thầy Nhất Hạnh. Ðó là cuốn Hoa Sen Trong Biển Lửa (dày 240 trang) được xuất bản nhiều lần vào năm 1967 tại Paris, và đồng thời được in lại và lưu hành rộng rãi tại Miền Nam VN. Một bản tiếng Anh khác có tên là “Vietnam: Lotus in a Sea of Fire” (dày 116 trang) do NXB Hill and Wang, New York in nhiều lần vào năm 1967, và được lưu hành rất rộng rãi trong giới phản chiến Hoa Kỳ; đang có bán tại các hiệu sách trên mạng như Amazon, Powells…
Hiện nay, chuyến đi lập đàn giải oan của Thầy Nhất Hạnh và tăng đoàn Làng Mai vào mùa xuân Ðinh Hợi tại Việt Nam đang gây sôi nổi dư luận. Ðể làm sáng tỏ thêm về Thầy Thích Nhất Hạnh, cùng vai trò và tác động của Thầy trong cuộc chiến Việt Nam vừa qua, tôi nhận thấy việc cho công bố từng phần hay toàn phần cuốn sách xưa, quí và hiếm Hoa Sen Trong Biển Lửa mà tôi may mắn còn giữ được, hẳn là điều cần thiết đối với giới thích tìm đọc sử sách và các độc giả trẻ tuổi có quan tâm tới vấn đề đất nước.
Nguyễn Ước
Hoa Sen Trong Biển Lửa
Nhất Hạnh
Hội Phật Tử Việt Kiều Hải Ngoại Xuất Bản
1967
Với lời TỰA của lần in thứ tư
Paris ngày 26.1.1967
của ông Võ Văn Ái
Tổng Thư Ký Ban Chấp Hành
Trung Ương Hội Phật Tử Việt Kiều Hải Ngoại
trích:
Phần Phụ Lục
1
BẢN TUYÊN CÁO
CỦA T.T. NHẤT HẠNH
(trích dịch trong biên bản Nghị-viện Hoa-Kỳ, ngày 2-6-1966)
trang 3
Nghị sĩ John Dow (tiểu bang New York): Thưa ông Niên Trưởng, hôm qua một số Nghị sĩ trong Ủy ban Nghiên cứu Dân chủ đã hân hạnh gặp Thượng Tọa Thích Nhất Hạnh, một tăng sĩ Phật giáo từ Việt Nam đến. Thượng Tọa là giám đốc trường Thanh Niên Phụng Sự Xã Hội tại Saigon, là một người chuyên lo việc đào tạo cán bộ tái thiết nông thôn cho Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất, ông rất gần gũi với người dân quê vốn chiếm tới 90 phần trăm dân số Việt Nam.
trang 4
Thượng Tọa Nhất Hạnh là chủ bút tờ tuần báo Thiện Mỹ và giám đốc nhà xuất bản Phật giáo tại Sàigòn. Là một trong những người của giới trí thức lãnh đạo ở Việt Nam, ông cũng là một trong những thi sĩ nổi tiếng và là tác giả của mười cuốn sách đã xuất bản.
hứ Bảy, 26/09/2009, 04:47 (GMT+7)
“Bông hồng cài áo”
Năm 1962, khi đi nghỉ hè cùng với các sinh viên tại Camp Ockanickon ở Medford – bang New Jersey (Mỹ), Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã viết đoản văn này, gửi cho đoàn Sinh viên Phật tử Sài Gòn.
Đoản văn gây xúc động đến mức các sinh viên đã chép tay thành 300 bản để gửi đi khắp nơi, cho những người mà họ yêu thương. Năm 1964, sách được Nhà xuất bản Lá Bối ấn hành, liên tục được tái bản nhiều lần sau đó và được dịch ra 8 ngôn ngữ: Anh, Pháp, Đức, Hà Lan, Nga, Trung Quốc, Thái Lan, Lào.
Sau 50 năm, cuốn sách đã trở thành biểu tượng cho tình yêu giữa cha mẹ và con cái. Tặng cho cha mẹ Bông hồng cài áo, chính là gửi đến cha mẹ lòng biết ơn chân thành, sâu sắc của những đứa con. Tình yêu thương, có khi chỉ là vô ngôn, có khi lại là một vật phẩm nhỏ bé, như cuốn sách này. Bông hồng cài áo là món quà đầy ý nghĩa mà con cái dành cho cha mẹ, không chỉ trong ngày lễ Vu lan…
Bông hồng cài áo ấn bản mới do NXB Thanh Niên và Công ty Sách Phương Nam ấn hành.
T.Đ (Theo TNO)
“Bông hồng cài áo”
Thứ sáu, 25/09/2009, 23:58:00 GMT+7
Năm 1962, khi đi nghỉ hè cùng với các sinh viên tại Camp Ockanickon ở Medford – bang New Jersey (Mỹ), Thiền sư Thích Nhất Hạnh đã viết đoản văn này, gửi cho đoàn Sinh viên Phật tử Sài Gòn.
Đoản văn gây xúc động đến mức các sinh viên đã chép tay thành 300 bản để gửi đi khắp nơi, cho những người mà họ yêu thương. Năm 1964, sách được Nhà xuất bản Lá Bối ấn hành, liên tục được tái bản nhiều lần sau đó và được dịch ra 8 ngôn ngữ: Anh, Pháp, Đức, Hà Lan, Nga, Trung Quốc, Thái Lan, Lào.
Sau 50 năm, cuốn sách đã trở thành biểu tượng cho tình yêu giữa cha mẹ và con cái. Tặng cho cha mẹ Bông hồng cài áo, chính là gửi đến cha mẹ lòng biết ơn chân thành, sâu sắc của những đứa con. Tình yêu thương, có khi chỉ là vô ngôn, có khi lại là một vật phẩm nhỏ bé, như cuốn sách này. Bông hồng cài áo là món quà đầy ý nghĩa mà con cái dành cho cha mẹ, không chỉ trong ngày lễ Vu lan…
Bông hồng cài áo ấn bản mới do NXB Thanh Niên và Công ty Sách Phương Nam ấn hành.
http://www.hon-viet.co.uk/HanGiangTranLeTuyen_ToiAcCuaVoVanAiTongThuKyBanChapHanhTrungUong….htm
2-12-2009 Huynh De Chi Binh – Ong Lien Thanh – Mau Than 1968 Hue
2-12-2009 Huynh De Chi Binh – Ong Lien Thanh – Mau Than 1968 Hue Tap 1:
http://www.youtube.com/watch?v=5V9pLM90Z9U
2-12-2009 Huynh De Chi Binh – Ong Lien Thanh – Mau Than 1968 Hue Tap 2:
http://www.youtube.com/watch?v=aaRaHJHKYlM
2-12-2009 Huynh De Chi Binh – Ong Lien Thanh – Mau Than 1968 Hue Tap 3:
GIẶC CỘNG XÂM NHẬP BẰNG ĐƯỜNG TÀU BAY – TRƯƠNG MINH HÒA ( Tinparis.net)
GIẶC CỘNG XÂM NHẬP BẰNG ĐƯỜNG TÀU BAY – TRƯƠNG MINH HÒA ( Tinparis.net)
Vài lời dẫn nhập: Tàu là từ quen thuộc được sử dụng đa dạng, hình như cái gì di chuyển, chuyên chở con người, được gọi là Tàu; nhất là người miền Bắc với tàu hỏa, tàu buồm và những người di cư, bỏ chạy” thiên đàng Cộng Sản” sau hiệp định Geneve 1954, nhiều người được” Tàu Há Mồm” cứu giúp, nên nhớ suốt đời….nhưng Tàu được người Cộng Sản xài luôn trong lãnh vực không gian, nên thay vì tàu chạy ở nước, sông biển…thì lại chuyện tàu bay nhanh, bay mạnh, bay lơ lững trong không khí, cũng giống như Hải Quan, là thứ giặc ở Phi Trường, không có dính dáng gì với biển mà lại dính dáng tới chử HẢI.
Do đó là hai chữ” tàu bay” Mỹ được dùng tại miền bắc, tuy nhiên, trực thăng thì được Vẹm hóa là ” máy bay lên thẳng” để phân biệt khác với văn hóa người Việt Nam. Tàu bay còn được gọi là phi thuyền không gian, đó là câu: “Chân dép lớp bước lên TÀU VŨ TRỤ” của nhà thơ, thi khỉ Tố Hữu, ca tung chuyến bay” hữu nghị” nhưng” có người lái” là phi hành gia Liên Sô mà trong đó có anh Lơ tàu không gian là trung tá quân hại nhân dân Phạm Tuân vào năm 1980. Trong cái gọi là” Hảy giữ gìn và phát huy sự trong sáng của tiếng Việt”, tựa đề một quyển sách của” tưởng thú” không người lái Phạm Văn Đồng, với chủ đề bảo văn hóa theo lịnh đảng và Hồ Chí Minh, nên giới Văn hóa, văn học, văn khỉ, thi khỉ, báo khỉ, truyền thông khỉ thuộc xã hội chủ nghĩa đã” phát huy triệt để tiếng Việt được” định hướng theo tiếng Vẹm”, nên mới có những” đỉnh cao chữ nghĩa” như xưởng đẻ, thay cho tên” nhà bảo sanh”, lính thủy đánh bộ, thay cho” Thủy Quân Lục Chiến”…còn cái tên hãng hàng không Vietnam Airline, phải là:” Hãng Tàu Bay Vietnam Aitline” mới đúng theo văn hóa Vẹm” trong sáng” và” cực tối”.
Nhưng cái đáng gọi là” giặc Tàu” thì lại được đảng và nhà nước Việt Cộng trân trọng là” Ông Trung Quốc vĩ đại” và sau nầy, nối lại:” tình hữu nghị Việt-Trung đời đời bền vững như răng với môi” và ngày nay Tàu Cộng được đảng Cộng Sản mời vào khai thác quặng Bô Xít, tàn phá môi trường, mang quân vào lập cứ điểm chiến lược, dâng luôn hai quần đảo Hoàng Sa, Trường Sa, vùng biển, hàng ngàn cây số đất biên giới” hữu nghị Việt Trung”, trong đó có ải Nam Quan, Bản Giốc…Tàu Mao biến nước Việt thành thuộc địa, cai trị bởi tập đoàn” thái thú Tàu, gốc Việt”, đây không phải là” Tàu bay” mà là” Tàu Thực Dân Kiểu Mới”.
Sau hiệp định Geneve 1954, Đảng Cộng Sản Việt Nam có những bước chuẩn bị để tiến hành một cuộc chiến mới, theo lịnh hai quan thầy Nga Tàu bằng cách:
- Ém cán bộ, bội đội ở lại nằm vùng
-Trước khi tập kết, một số phụ nữ miền Nam kết hôn với cán bộ, có con, là sợi dây tình cảm quan hệ sau nầy, khi trở lại miền nam là có nơi cư trú, nuôi quân, làm tình báo.
- Từ tháng 5 năm 1959, Hồ Chí Minh và đảng Cộng Sản cho thành lập đoàn Công Tác Đặc Biệt, mang bó số 559, nhiệm vụ huy động hàng trăm ngàn nhân công, với dụng cụ thô sơ như dá, xẻn, cuốc, xe đạp, xe thồ…tu sửa con đường mòn xuyên 3 nước Việt-Miên-Lào để lo chuẩn bị chuyển quân, vĩ khí, dù lúc đó tại miền Nam, dưới thời tổng thống Ngô Đình Diệm, không có quân đội Hoa Kỳ tham chiến, thế mà Cộng Sản vẫn trơ trẽn tung ra chiêu bài” đánh Mỹ cứu nước”; cũng như đán tu sĩ mượn danh Phật Giáo, thuộc khối Ấn Quang, dù thời chủ tịch Ủy Ban Hành Pháp Trung Ương Nguyễn Cao Kỳ, vốn là Phật Tử thuần thành là” The Buddha Child”, nên đâu có chuyện đàn áp Phật Giáo, thế mà đám tăng ni do Thích Trí Quang cầm đầu đã lợi dụng lòng tín ngưỡng của Phật tử, gây ra biến động miền Trung 1966, chiến dịch đem bàn thờ Phật xuống đường…
Sau ngày 30 tháng 4 năm 1975, Việt Cộng cũng đã chuẩn bị từng bước xâm nhập:
-len lõi, trà trộn trong hàng ngũ tỵ nạn
-Cài người vào các chương trình di dân, di trú qua các diện hôn phối, tay nghề. Tuy nhiên, những thành phần gián điệp, nằm vùng, tay sai…không thể hoàn thành công tác nhuộm đỏ cộng đồng, dù đảng tung ra nhiều tiền, thành lập nhiều tổ chức” xanh vỏ đỏ lòng”, xâm nhập các tổ chức…nhưng tất cả đều bị lộ tẩy, mất uy tín, khi đuôi” Khỉ Cộng” ló ra, điển hình như băng đảng” Con chim Không Cánh” sau thời gian hô hào kháng chiến, giải phóng Việt Nam, thành lập chiến khu dỏm,10 ngàn kháng chiến quân ma, lực lượng võ trang kháng chiến kiểng và sau nầy chuyển sau” đấu tranh dân chủ đa nguyên” nhưng lại ló mòi:” dùng bất bạo động để tháo gở độc tài” là việc làm” dấu đầu lòi đuôi”, nhất là sau nầy lòi thêm băng đảng nầy với Việt Cộng cũng là một qua chủ trương:” đảng Cộng Sản Việt Nam là thành phần dân tộc và tên quốc tặc bán nước hại dân Hồ Chí Minh là người có công với đất nước”.
Từ những tổ chức có dính cái đuôi khỉ là” định hướng theo xã hội chủ nghĩa” dưới nhiều dạng như hội đoàn, từ thiện, tôn giáo, đồng hương và nhất là cái nghị quyết 36 trở thành Nghị Quắc, khi những thủ đoạn gian manh đều bị lột trần trước sự đề cao cảnh giác cao độ và nhiều kinh nghiệm của người Việt hải ngoại.
Mặc dù trong suốt thời gian dài từ 1975 đến nay, đã hơn 34 năm, mà tình trạng vẫn không thay đổi, trái lại nhiều nơi trên đất Mỹ, luật cờ vàng, có nơi cấm cán ngố sang” tham quan và ăn mày”, tượng đài chiến sĩ Mỹ Việt, Úc Việt, bia thuyền nhân ra đời tại các nước mà Việt Cộng có” chế độ ăm mày”, tình trạng cán ngố lãnh đạo vẫn làm những chuyến ngoại giao” HẬU MÔN”….đánh dấu sự thảm bại của đảng cướp qua chiêu bài” hòa hợp hòa giải”, đánh động tình yêu quê hương qua:” chùm khế ngọt, xây đa bến cũ..”, nhiều đoàn văn công từ trong nước bị biểu tình và ngay cả vài trung tâm nhạc do người tỵ nạn thực hiện nhưng lại ló mòi thành văn công như trung tâm Thúy Nga với băng Paris By Night 40….nên Việt Cộng tìm mọi cách xâm nhập hợp pháp qua” đường mòn TÀU BAY”, lợi dụng luật di trú các nước dân chủ để đưa người sang, ngoài ra còn ngấm ngầm tổ chức nhập lậu người qua các tổ chức băng đảng tội phạm, mà theo cái nhìn của người bình thường, cũng biết những băng đảng buôn người, trồng cần sa, chuyển lậu ma túy….thường có bàn tay lông lá của những” đỉnh cao trí tuệ” có đường dây liên hệ” hữu cơ” chặc chẻ với Bắc Bộ Phủ, chớ dân bình thường tại Việt Nam, thuộc giai cấp” vô sản chuyên chính” đúng nghĩa, thì làm sao có đủ tài chánh, khả năng, quan hệ, phương tiện để được xuất ngoại?.
Sau khi toàn khối Đông Âu và cái nôi Cộng Sản Liên Sô sụp đổ, là cơ hội ngàn năm một thuở cho Việt Cộng gia tăng nhân số qua hàng chục ngàn lao nô, trong đó có cả những chi bộ đảng, thừa nước đụt thả câu, giả vờ chống đảng, chửi đảng… để được hưởng qui chế tỵ nạn, xin ở lại luôn.
Do đó, có một số đảng phái, hội đoàn gốc Việt, cũng hân hoan chào đón, giúp đở các ĐỒNG HƯƠNG gốc lao nô và các cơ sở đảng trá hình, nên không đề cao cảnh giác, để nhận định bên trong là những trái tim ĐƯƠNG HỒNG, bề ngoài giả vờ không ưa đảng, nhưng thật ra thì trong đám nầy, lắm kẻ vẫn luôn” bác Hồ kính yêu” và nằm lòng bài” như có bác Hồ trong ngay vui đại thắng”, nên sau nầy, có một số lao nô, không biết tiền đâu mà làm ăn khắm khá, chỉ sau thời gian ngắn mà có cơ sở, khách sạn và treo cờ đỏ; một số du học Đông Đức…trở thành những nhà dân chủ nửa vời, thành lập các trang mạng như Đàn Chim Việt, thường là diễn đàn của thành phần” lập lờ đánh lận con đen”, đăng những bài báo nhằm giải độc, xóa bỏ tội ác của Hồ Chí Minh như: giải oan cho dòng họ Nguyễn Tất, Hồ Chí Minh là người Tàu…trong hàng ngũ” cựu Lao Nô” nầy được một số” cơ sở” sang trước và tổ chức đón gió trở cờ” nối vòng tay lớn”, nên họ có nơi dung thân, đoạn nằm chờ thời cơ vùng lên hoạt động, thi hành những chính sách do đảng đề ra, nhất là sau nghị quyết 36, ló ra nhiều kẻ ” tỵ nạn gian”.
Thành phần cựu lao nô, du học Đông Âu, Liên Sô cũ được có thêm lãnh đạo mang quân hàm đại tá Bùi Tín, nay có thêm nhà nô văn Dương Thu Hương, luật sư Bùi Kim Thành, nhà dân chủ được đảng dàn xếp trốn ra đi như Nguyễn Chánh Kết…cũng không thể hoàn thành theo lời dạy Hồ Chí Mén:” nhiệm vụ nào cũng hoàn thành, khó khăn nào cũng vượt qua, kẻ thù nào cũng đánh thắng” ( chỉ trừ Trung Cộng là quì gối, liếm đít, hít địt); lý do là khi mới vung chiêu là bị lột mặt ngay, đây là điều làm cho đảng bối rối, ví như tay chơi bài ba lá mà bị những người chung quanh” phát hiện” ra mánh mun, thì làm sao lừa được, chưa kể đến bị đụt cho phù mỏ. Trong thời gian qua, lợi dụng bang giao, luật di trú, nên Việt Cộng tung thêm đạo quân DU SINH bằng đường” tàu bay” rỉ rả, xâm nhập sang các nước” tư bản phản động” nhất là những nơi có nhiều người Việt tỵ nạn.
Được biết, tại bất cứ nơi nào bị Cộng Sản cai trị, thì chủ trương” Hồng hơn chuyên” được áp dụng triệt để, nhưng cũng uyển chuyển theo từng giai đoạn và” tình huống”; như sau 1975 thì áp dụng” học tài thi lý lịch” và nay là” học phí, đủ thứ tiền lỉnh kỉnh” do từng nhà trường, ban giám hiệu” tự biên tự diễn” nên gia đình nghèo” vô sản” đành phải lấy câu” lao động là vinh quang, lao nô là nợ nần” và gia đình cán ngố có tiền, ưu tiên theo học từ lớp nhỏ đến đại học và nhất là xuất ngoại, thì đa số là thành phần NĂM XÊ :” Con Cháu Các Cụ Cả”. Nền giáo dục xã hội chủ nghĩa chủ trương đào tạo lớp” quí tộc Cộng Sản” để thay thế cha ông, như câu tục ngữ, được sửa lại cho hợp với thời đại:
” Con dân, lao động kiếm cơm.
Con đảng đến trường, con cốm du sinh”.
Trong học đường, thầy cô được gọi là” kỷ sư tâm hồn” áp dụng chương trình giáo dục:” thầy cô dạy học trò, nhà nước quản lý và đảng lãnh đạo”, nên lúc mới vô học, được quàng khăn đỏ, trở thành “cháu ngoan bác hồ ngang hông”, khi lên Trung học, đại học, trở thành” đoàn thanh niên Cộng Sản Hồ Chí Minh” và muốn du học, cũng phải là thành phần dư giả, quyền thế, nếu không thuộc gia đình đảng viên, cũng là những người có quan hệ, làm ăn, kinh tài…
Du học sinh được đảng đào tạo chính trị thật kỷ qua chủ nghĩa Marx Lenin, rồi tư tưởng Hồ Chí Minh…nên hầu hết du sinh đều là” chuẩn Cộng Sản” hay nói đúng là Việt Công mén, mầm đỏ….nên tôn thờ tên Hồ Chí Minh, cờ đỏ… đó là thứ rắn độc, cán bộ tuyên vận Cộng Sản, len lõi vào các trường học hải ngoại, tác động, ảnh hưởng vào con cháu người Việt tỵ nạn, vốn ngây thơ, thiếu kinh nghiệm…nên thời gian gần đây, sự kiện Brian Đoàn, là con của một sĩ quan quân lực VNCH, đã thực hiện triễn lãm V.A.A.L.A, có hình Hồ Chí Minh, cờ máu.. Úc Châu có đám triển làm Phở Chó, Nam Bang với La Thảo Nhị, Hạnh Ngô…tại tiểu bang Queensland, bác sĩ Bùi Trọng Cường, cùng với vài thành viên băng đảng” Con Chim Không Cánh”, cấu kết với du sinh, hạ cờ vàng ngay tại hậu phương người tỵ nạn qua vụ” Taste Vietnam”… đây là những dấu hiệu đáng quan ngại.
Được biết, Mặt Trận Hoàng Cơ Minh, sau chuyển thành” đấu tranh dân chủ đa mồm, chớ không đa nguyên” qua các tổ chức râu ria: hội Chuyên Gia Việt Nam, Liên Minh Việt Nam Tự Do…. đã chủ trương” móc nối với du sinh để nhờ tay họ lật đổ cha ông là có dân chủ ngay; thật là điều không tưởng, nên tục ngữ Việt Nam có câu:” có ai chịu cha ăn cướp”, có khi nào con cái trong gia đình lại ngu ngốc đến độ đi tố cha mẹ mình trốn thuế, làm lậu?
Tuy nhiên chỉ có một số trẻ con bị nhồi sọ rất kỷ ở các trường học dưới chế độ xã hội chủ nghĩa, nhất là sau 1954 ở miền Bắc, vì ” thần khẩu hại xác phàm” mà thành thật” báo cáo” với thầy cô về những lời nói, việc làm” phản động” của cha mẹ mình. Do đó, Mặt Trận Hoàng Cơ Minh hay thoái thân là” đảng Con Chim Không Cánh” dù là chim lủi” đúng hướng” hay chim lủi” chệch hướng”, có chủ trương ôm đám du sinh, con đảng cháu bác để” chiêu hồi” nhằm lật đổ chế độ Cộng Sản là trò hề rẻ tiền, có khi nào con cháu đảng viên lại từ bỏ những” gia tài tham nhũng vĩ đại” của cha mẹ vơ vét, bỏ luôn những chức vụ quan trọng cầm quyền để tố cáo cha mẹ, trả hết tài sản cho nhân dân và trả lại quyền tự do cho dân? Nhưng hành vi ôm du sinh vào lòng và hướng dẫn đường đi nước bước để xâm nhập vào cộng đồng, các tổ chức hải ngoại là điều có thật, và nay trở thành nguy cơ.
Du sinh ngoài việc được đào luyện kỷ về chính trị Cộng Sản, cũng không tránh khỏi được” bồi dưỡng chính trị” và những cam kết hoạt động cho đảng khi được xuất ngoại. Du học sinh ngày nay trở thành “đoàn quân xâm lược mới” xâm nhập vào hậu phương người Việt tỵ nạn bằng” đường mòn tàu bay”, lơi dụng luật di trú, trao đổi giáo dục của các nước” tư bản phản động” mà” tiến quân trên đường dài” gia tăng nhân số, chờ thời cơ chín mùi, mở trận” tổng công kích hải ngoại”.
Do sự bành trướng của thế lực mới nầy, nên đây cũng là đám” GIẶC DU SINH” xâm nhập, được các cơ sở của chúng đón nhận, cũng như những người ham tiền hợp tác chứa chấp, giúp đở nhiều mặt. Trước 1975 ở miền Nam, có thành phần” ăn cơm quốc gia, thờ ma Cộng Sản” từ thành thị đến nông thôn, ngấm ngầm chứa chấp, giúp đở, làm tình báo, nội ứng cho giặc Cộng; thì ngày nay ở hải ngoại cũng có một số người tỵ nạn” ăn cơm tự do, nhưng chăm lo du học Việt Cộng” nhan nhản qua các công tỵ dịch vụ di trú, di học và ngay cả các công ty du lịch về Việt Nam cũng ít nhiều” quan hệ hữu cơ” với những” đỉnh cao trí tuệ loài người” tại các sứ quán để cho việc làm ăn, hốt bạc đạt thành quả tốt; mức độc giúp đỡ du sinh càng phổ biến, thí dụ như đài phét thanh ” Ếch Bị Ếch” ở nước Ốt-Sờ-Trây-li-a ( Audstralia) mới đây có một quảng cáo thương mại về dịch vụ” du học sinh” từ Việt Nam, nghe qua rất ư là” hồ hởi phấn khởi” cho đám con đảng, cháu bác, khi có một trường đại học thu nhận sinh viên dễ dàng, trong đó có điều kiện” không đòi hỏi trình độ Anh ngữ”.
Như vậy, một trường đại học tại quốc gia nói tiếng Anh, mà thu nhận sinh viên không cần trình độ Anh ngữ, chẳng lẽ trường nầy dạy” tiếng Việt” hay” tiếng Vẹm?”. Được biết, hầu hết các trường đại học, cao đẳng ở các nước dân chủ, với chủ trương biến giáo dục thành” kỷ nghệ giáo dục”, thu hút sinh viên ngoại quốc để thu học phí, nên du học sinh có học thành đạt hay rớt cũng không thành vấn đề, miễn là đóng tiền đầy đủ là được” visa” nhập cảnh, nên Việt Cộng lợi dụng khe hở nầy mà đưa” đoàn quân du học chánh qui” xâm nhập. Một điều khôi hài là” du học không đòi hỏi khả năng Anh ngữ” như quảng cáo trên, thì chuyện nầy giống như trong các trại tù cải tạo, đám cán ngố, cán dốt đọc những tờ” sơ yếu lý lịch” của sĩ quan, công chức miền Nam, thấy toàn là trình độ tú tài, đại học, nên tự ái…do đó, cán bộ hay co câu:” cần 10 người biết đào đất, bửa củi, vác cây….mà hổng cần trình độ văn hóa”.
Được biết, trước 1975, sinh viên miền Nam du học tại Mỹ, Úc, Anh, Canada….thường gặp nhiều khó khăn về Anh ngữ, ngay cả các học sinh ở các nước nói tiếng Anh, cũng vẫn bị rớt Anh ngữ khi thi tuyển vào các trường đại học; như thế, sinh viên du học từ Việt Nam sang trường đại học nọ ở Úc, mà không cần trình độ tiếng Anh, quả là khôi hài, không biết là sang học thiệt tình, hay là mượn cớ để tìm cách kết hôn giả ở lại luôn, hay là tình báo Việt Cộng, chỉ đóng tiền đủ cho các trường đại học, là có 4 năm hoạt động hợp pháp ngay tại các nước dân chủ?.
Ngoài ra còn có thể có một số người có học, từng nhà văn, nhà báo….viết sách bổ xung cho quyển” Bộ Mặt Thật Tướng Ngụy” của Việt Cộng phát hành vào năm 1976 để hạ nhục quân lực VNCH, sách bổ xung nầy còn thâm độc hơn sách của Việt Cộng, cho là chính quyền miền Nam, tướng tá tham nhũng, bán Ma Túy, bê bối, gái…bêu xấu hay có thể là bịa đặt, phỉ báng cả những tướng thanh liêm như Ngô Quang Trưởng… những tướng vị quốc vong thân, nên loại người nầy cũng có thể đem khả năng ” đóng góp” cho các sứ quán qua vai trò thông ngôn kiếm tiền, nhưng lại nói chung chung về tội ác Cộng Sản. Do đó, những người nầy về Việt Nam được Việt Cộng cho tự do đi lại, thoải mái, cũng là điều không ai ngạc nhiên.
Vấn đề lệ thuộc Trung Cộng đã có từ năm 1949, kể từ Mao Trạch Đông làm chủ Hoa Lục, lợi dụng tình hình chiến tranh, quân Tàu lén dời dần cột mốc biên giới, đến khi chia đôi đất nước, Hồ Chí Minh chỉ thị cho đàn em là Ung Văn Khiêm, bộ trưởng ngoại giao, làm văn thư công nhân quần đảo Hoàng Sa là thuộc chủ quyền Trung Cộng và đến ngày 14 tháng 9 năm 1958, thì tên” tưởng thú” Phạm Văn Đồng, đại diện đảng, vâng lịnh Hồ, xác nhận lần nữa chủ quyền Trung Cộng tại quần đảo nầy.
Trước tình hình nầy, Hồ Chí Minh biện minh là:” ông Trung Quốc chi viện cho mình quá nhiều, chỉ cho vài hòn đảo toàn phân chim thôi.”. Sau nầy, tình hữu nghị Việt-Trung xấu đi, vì Trung Cộng không đủ trình độ khoa học kỷ thuật để có những thứ vũ khi hiện đại như hỏa tiền SA-7, SA-10, phi cơ Mig…nên Việt Cộng theo Nga, đến khi Nga sụp đổ vào tháng 8 năm 1991 và sau đó” tình hữu nghị Việt-Trung như môi hở răng lạnh” được nối lại, nên đưa đến tình trạng” đất nước Việt Nam trở thành một huyện bất thành văn của Trung Cộng”, tức là Việt Nam đã bị Tàu Cộng đô hộ dưới chiêu bài” tình hữu nghị”.
Nhưng tại hải ngoại, mưu đồ nhằm xóa ván cờ thua, lập lại bàn cờ khác qua việc kích động lòng yêu nước, nên từ vài năm trở lại đây, bỗng nhiên ở hải ngoại, dấy lến cái phong trào” bảo toàn lãnh thổ” mà đa phần là do những tổ chức thuộc băng đảng” Con Chim Không Cánh”, làm kiến nghị, hội thảo, nộp cho Liên Hiệp Quốc để làm cảnh, chớ nào có tư cách pháp nhân, thực lực để đòi Trung Cộng trả đất, đảo, vùng biển. Hành động bằng các cuộc biểu tình, mục tiêu chuyển đến sứ quán Trung Cộng, là kẻ mua đất, trong khi kẻ bán đất là Việt Cộng trở thành mục tiêu phụ.
Điều đáng lưu ý là các cuộc biểu tình mới manh nha trước đây có móm mồi là du sinh Việt Nam, mang cờ đỏ sao vàng, biểu tình chung, thật là” hòa hợp hòa giải” là mưu đồ gian manh, nhằm lợi dụng lòng yêu nước để hợp thức hóa cờ máu, đoạn từng bước xóa bỏ cờ vàng, thôn tính cả cộng đồng. Đây là quỷ kế cũ, từng được Hồ Chí Minh áp dụng lúc đảng suy yếu qua chính sách” đoàn kết, đoàn kết, đại đoàn kết” là gom hết các thành phần nào chịu theo, ủng hộ đảng, dù đó là những” giai cấp cực kỳ phản động”, nên thời kháng chiến có những giới: địa chủ khai minh tiến bộ, trí thức yêu nước, tư sản dân tộc, tôn giáo cứu quốc…còn ai không ủng hộ là” phản động”. Để nuôi quân, trốn tránh, chính sách phân tán cán bộ vào nhà dân là Tam Cùng, nên sau nầy khi đảng nắm quyền là” trí, phú, địa, hào, đào tận gốc” và những đứa con nuôi, em nuôi…dẫn người tới xét từng nơi cất dấu vàng, đo từng bổ lúa…khi cách mạng thành công.
Do đó tại hải ngoại, lực lượng và nhân số Việt Cộng không đông, nên du sinh là lực lượng nồng cốt, có khả năng trà trộn, khuynh đảo trong cộng đồng, trường học và nhất là các cuộc biểu tình. Tuy nhiên, vụ cờ đỏ hòa hợp với cờ vàng đã hoàn toàn bị thất bại trước tinh thần đề cao cảnh giác và kinh nghiệm xương máu về thủ đoạn gian manh Cộng Sản.
Nhưng chúng vẫn chưa bỏ cuộc, bám trụ các tổ chức hai hàng, đón gió và nhất là gà nhà là đảng” Con Chim không cánh”, do đó, trong tương lai, những nơi nầy là” thành trì, chỗ dựa” của đoàn quân Du Sinh tặc trà trộn, lợi dụng chiêu bài chống Trung Cộng để phản đối việc lãnh thổ, lãnh hải, quặng Bô xít…vài làm giảm bớt căng thẳng, chạy tội cho thủ phạm bán nước chính là Việt Cộng.
Trong tinh thần cảnh giác, hể bất cứ cuộc biểu tình nào của đảng Con Chim không Cánh tổ chức, dù mang danh nghĩa chống Bắc Kinh, cũng nên lưu ý thành phần” giặc Du Sinh” trong các cuộc biểu tỉnh, đó là thủ đoạn gian manh, ban đầu là” cùng nhau đoàn kết chống Trung Cộng” để thừa cơ nhuộm đỏ cộng đồng và thực hiện công tác” cực kỳ nan giải” trước hòa hợp hòa giải, sau khuynh đảo và cuối cùng là tiếp thu hải ngoại. Bài học chính phủ liên hiệp Quốc-Cộng thời kỳ sau 1945 vẫn còn đó và việc sống chung, liên hiêp với Việt Cộng là đầu hàng vô điều kiện, là tự sát:
” BUNG DAO đâm lén, bởi BAO DUNG.
GIAN MANH Việt Cộng, DANH MANG lừng.
LỊNH THÚC giết người, đang LÚC THỊNH.
TÙNG CAM suy thoái, lúc TAM CÙNG.
HỢP ĐÓ mưu gian, HỌ ĐỚP tuốt.
HOÀI GIẢ sống chung HÒA GIẢI đừng..
LŨ CỐI, dép râu, dùng LÓI CŨ.
TUNG CHIÊU Quốc-Cộng hiệp, TIÊU CHUNG.
Trong thời gian qua, Việt Cộng đã nổ lực đưa người qua làn sóng tỵ nạn, di dân và đặc biết là gởi cả đạo quân” đặc công đỏ” được núp dưới dạng” phản tỉnh, chống đảng” như đai tá Bùi Tín, Dương Thu Hương, gần đây là luật sư Bùi Kim Thành…gởi thêm ngục khỉ, kẻ bị lột mặt qua tập thơ chôm đề” của một người tù thứ thiệt, chắc chắn là không thể nào sống được qua những bài thơ lên án đảng, vạch mặt tên quốc tặc Hồ Chí Minh. Tuy nhiên, tất cả những đoàn quân đặc công đủ dạng, nay trở thành bất khiển dụng, khi bị người Việt hải ngoại khám phá, đưa lên hệ thống truyền thông.
Do đó, thành phần du sinh mới là” đoàn quân chánh qui Việt Cộng”, vừa được huấn luyện chủ nghĩa Marx Lenin và cái gọi là tư tưởng Hồ Chí Minh, lại có chút kiến thức, được xâm nhập hợp pháp do chính sách du học mở rộng của các nước” tư bản phản động” qua đường mòn” tàu bay”. Đây là đoàn quân chánh qui, có khả năng tác động vào giới trẻ, trà trộn vào cộng đồng, lại được băng đảng Con Chim không Cánh và các tổ chức râu ria, lợi dụng lòng yêu nước để len lỏi vào các cuộc biểu tình và giương cờ đỏ sao vàng trong các cuộc đấu tranh đánh lạc hướng” chống Trung Cộng” để đòi đảo, đất, vùng biển…mà chuyện nầy, ai cũng biết là không, không, không bao giờ đụng tới” cọng lông giò của Bắc Kinh”. Tuy nhiên mục tiêu chánh vẫn luôn là Việt Cộng, nhất là thành phần gián điệp, đón gió hai hàng, băng đảng Con Chim Không Cánh…chính là những kẻ thù đang trực diện đánh phá sự an bình của người Việt hải ngoại.. Đây là điều cần cảnh giác, nếu không thì Việt Cộng sẽ mở rộng địa bàn hoạt động và chờ thời cơ tiến chiếm hải ngoại./.
TRƯƠNG MINH HÒA
Ngày 21.09.2009
súc vật thích quảng độ tay sai súc vật hồ chí minh hãy xem gương đấu tranh của giáo xứ Loan Lý ở Lăng Cô
suc-vat-thich-quang-do-tay-sai-suc-vat-ho-chi-minh
súc vật thích quảng độ tay sai súc vật hồ chí minh hãy xem gương đấu tranh của giáo xứ Loan Lý ở Lăng Cô
súc vật thích quảng độ tay sai súc vật hồ chí minh hãy xem gương đấu tranh của giáo xứ Loan Lý ở Lăng Cô
Tàu ra lệnh cho việt gian Cộng Sản cướp đất giáo xứ Loan Lý ở Lăng Cô
Tàu ra lệnh cho việt gian Cộng Sản cướp đất giáo xứ Loan Lý ở Lăng Cô from tieudietcongsan on Vimeo.
NHỮNG NGUYÊN NHÂN GÂY XÁO TRỘN HẢI NGOẠI – TRƯƠNG MINH HÒA (Tinparis.net)
tay-sai-suc-vat-ho-chi-minh
NHỮNG NGUYÊN NHÂN GÂY XÁO TRỘN HẢI NGOẠI – TRƯƠNG MINH HÒA (Tinparis.net)
Trong một gia đình thuận hòa, khi mọi người từ cha mẹ, anh chi em, biết tôn kính lẫn nhau, biết rõ vị trí của mình và nhất là không nên nghe lời người ngoài, mà đa số những lời dèm pha, chính là nguyên do làm tan rả nhiều gia đình, có khi đưa đến cảnh huynh đệ tương tàn và vết nứt; xích mích kéo dài, khó hàn gắn, có khả năng di căn đến nhiều đời con cháu.
Tuy nhiên, quan niệm” bụt nhà không thiêng” thường được các thành viên trong gia đình mang những chuyện ở bên ngoài vào, trở thành đề tài tranh cải và mất hòa khí với nhau. Người ngoài thường có ác ý, đó là những kẻ” đâm bị thóc, thọt bị gạo” làm xáo trộn gia đình và thủ lợi, hay có ác ý muốn phá nát một mái ấm gia đình, làm tan tác cả một dòng họ.
Tại các nước dân chủ, nhiều gia đình Việt Nam đã tan nát sau khi bảo lãnh cha mẹ, anh chị em sang, tưởng đâu sống hạnh phúc như hồi còn ở Việt Nam, nhưng nào ngờ sau khi bảo lãnh sang, thì thấm thía câu:” đoàn tụ nhiều, cải lộn nhiều”. Một số bậc cha mẹ, sau khi được con cái đưa sang:” thế giới Tây Phương Cực Lạc” bằng” hàng không đẩu vân”, vì nghe lời người ngoài mà quậy con cái, đoạn ra bộ an sinh xã hội xin tiền ở riêng, gây biết bao phiền toái, mà phần lớn là do ảnh hưởng của những người qua trước, thường có lời khuyên, chỉ vẽ cho người đi sau, thế là gia đình tan nát.
Cộng đồng người Việt hải ngoại đoàn kết sau khi sang định cư tại các nước dân chủ, ban đầu không có vấn đề gì, ngoại trừ những thành phần Cộng Sản nằm vùng, âm thầm tuyên truyền phá rối, khai thác mâu thuẫn giữa các cá nhân, đoàn thể để gây phân hóa. Tuy nhiên, chính những kẻ thù bên ngoài, là nguyên nhân làm cho xáo trộn cộng đồng, mà đa số là do bàn tay của Việt Cộng, tác nhân gây nên.
* -Sau khi Việt Cộng mở cửa:
Ngoại trừ những người trở về vì hoàn cảnh bất khả kháng như cha mẹ giàu yếu, tang chế…còn có nhiều kẻ sớm trở thành” Việt kiều”, tức là những người tự chối bỏ tư cách tỵ nạn chính trị, là tỵ nạn gian, nên trở thành dân Việt Nam sống ở nước ngoài, mà Việt Cộng luôn muốn gom thành phần người Việt hải ngoại vào vòng tay để thu hết tiền; do đó, trong thời gian quan, đảng cướp Việt Cộng ban hành những luật lệ miễn Visa, song tịch, chiêu dụ mua nhà đất, làm ăn, đem tài năng về giúp với chiêu bài” xây dựng đất nước”.
Trong khi con cháu, cán ngố giàu sang với của chìm, nổi, sự sản trở thành:” tiền rừng bạc biển” mà không bao giờ thực hiện câu châm ngôn của đảng tuyên truyền sâu rộng trong dân chúng:” lao động là vinh quang”, lại từ bỏ cái thiên đàng mà họ tạo dựng, mang tiền ký thác ở các ngân hàng ngoại quốc, mua nhà đất, thương nghiệp ở các nước” tư bản phản động”, nên những ai có ý định trở về mua nhà, đất, làm ăn, cũng nên coi đây là dấu hiệu” lừa đảo” hay cạm bẩy của đảng cướp, mà trong quá khứ, đã có một số Việt kiều, sau khi trở về làm ăn khắm khá, đã bị” đánh tư sản”, có kẻ bỏ của chạy để an toàn bản thân…..Việt kiều tam du:” du lịch, du hý, du dâm” chính là” thành phần người Việt, không thể tách rời với bạo quyền Việt Cộng” là những kẻ” sớm đầu, tối đánh”, sau khi về nước thụ hưởng, được đảng cướp ban cấp một số quyền lợi, họ trở ra hải ngoại, ca tụng chế độ” đổi mới” giả tạo của Việt Cộng, thách thức những người còn giữ lập trường bằng những câu:” nhát nên không dám về.” ( thật ra những kẻ hèn nhát mới đưa đầu về luồn cuối Việt Cộng từ phi trường đến địa phương, về mà như câm, đui, điếc khi nhìn thấy cảnh trái tai gai mắt mà ngậm miệng như hến). Những kẻ phản bội trở về qui tụ với nhau, thế là họ cô lập những người vẫn một lòng không đầu hàng giặc, rồi đưa đến mất đoàn kết, gây xáo trộn cộng đồng.
* -Các nhà phản tỉnh giả:
Đánh bắt tâm lý của người Việt hải ngoại là” muốn giải thể chế độ Cộng Sản tại Việt Nam”, đảng Việt Cộng dùng” tương kế tựu kế” nặn ra những” nhà phản tỉnh giả” hầu hết là phục viên, bị thất sủng, phe cánh thân Nga cũ, nay bị cánh thân Trung Cộng trù dập lại để trả thù và tranh giành quyền lực. Đó là sự tranh giành giữa phe cánh, xét ra thì cũng là” đồng chí” với nhau cả, phe thất thế mới dựa lưng vào” kẻ thù” là người Việt hải ngoại để nhờ đó mà đấu tranh, giành lại quyền lực và đồng thời đảng Cộng Sản cũng lòn vào một số cò mồi để gài bẩy, bắt bớ những người thật tâm đấu tranh; cho nên các nhà” dân chủ dỏm” cứ thong dong la hét chửi đảng, nhất là chống tham nhũng và các nhà dân chủ thật thì phải nằm trong các nhà tù dài hạn.
Người Việt hải ngoại cũng có người nầy, người khác, khuynh hướng chính trị, trình độ nhận thức khác nhau….chưa kể đến thành phần tỵ nạn gian gồm: gián điệp, đón gió, tỵ nạn kinh tế….nên khi có những người ý thức, nhiều kinh nghiệm vạch trần am mưu gian manh của các” nhà dân chủ cò mồi” trong nước như Hoàng Minh Chính, Trần Độ, Trần Khuê, Trần Anh Kim….nhất là các khối dỏm như 8406, các đảng cò mồi Dân Chủ, Thăng Tiến….thì bị phản ứng, có khi bị chụp mũ là” Việt Cộng” hoặc nhẹ hơn là” phá hoại công cuộc đấu tranh vì dân chủ đa nguyên trong nước”, nên gây thêm tình trạng xáo trộn, phân hóa do các nhà dân chủ dỏm trong nước gây ra, thật là thâm độc, khi đảng cướp Việt Cộng chỉ đưa ra một số cò mồi, giả vờ chống đảng, mà hải ngoại chia làm hai phe: chống và ủng hộ.
Đây là đòn phép thâm độc của đảng cướp Việt Cộng: vừa tung hỏa mù để tạo cho người Việt hải ngoại lầm tưởng là trong nước đang tiến dần đến dân chủ, khi có một số người đứng lên ( toàn là phục viên, vô quyền, ló đuôi ngay), vừa thu tiền ủng hộ do chính những nạn nhân trước đây của đám phản tỉnh, được các nước cấp viện, nhất là Hoa Kỳ khen ngợi theo triều cường chính trị, ra vào danh sách:” Việt Nam có tiến bộ và cải thiện tình trạng nhân quyền, tự do tôn giáo..” và cũng làm phân hóa hàng ngũ hải ngoại.
* -Thành phần đón gió:
Thành phần đón gió cứ đứng hai bên hưởng lợi, khi về Việt Nam làm ăn, là công dân nước Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa, theo đúng luật song tịch, khi trở ra, giả vờ chống Cộng để làm những công tác lợi đảng như: từ thiện, tôn giáo, bảo tồn văn hóa….. đó là thành phần” ăn cơm tự do, đội mo Cộng Sản”, gây phân hóa cộng đồng khi có người lên tiếng vạch mặt bọn nầy.
Một điều cần cảnh báo là: những kẻ đón gió, hai hàng Quốc-Cộng đều hưởng lợi nầy rất ma lanh, chúng lập lờ thành lập một số hội đoàn hay dùng tiền để mua chuộc, ủng hộ các tổ chức chống Cộng và khi cần” dựa lưng” cũng mời một vài nhân vật tăm tiếng trong cộng đồng để ngồi chung trong tổ chức; cho nên khi những người Việt quốc gia muốn vạch mặt những” con sâu mọt nằm trong hàng ngũ tỵ nạn” thường đụng phải bình phong của người có uy tín, nên kẻ xấu được an toàn.
Có khi chúng dùng tiền nhiều để mướn luật sư, dùng các ” tiệm luật” tại các nước dân chủ như công cụ khủng bố các nhà báo, nhà văn, cơ quan truyền thông nào can đảm vạch mặt những kẻ phản bội nầy; đây là hiện tượng vi phạm quyền tự do ngôn luận trầm trọng ngay tại các nước dân chủ, do chính thành phần” đa kim ngân, mướn luật sư thưa kiện” để làm rối loạn, đe dọa công đồng, với mục đích là tiêu diệt và khủng bố quyền tự do ngôn luận.
Tuy nhiên, luật sư ở các nước dân chủ chỉ là thứ” dịch vụ pháp lý” như nghề sửa xe, ống nước, thợ điện, thợ hàn….nên thua kiện là một lẽ và quyền tài phán còn tùy thuộc vào hệ thống luật, tư cách vô tư của các quan tòa…nên môi trường dân chủ, không có cảnh” đa kim ngân phá luật lệ” như thời thực dân Pháp cai trị hay ngày nay tại các nước Cộng Sản. Bọn hàng hai rất ma mảnh, sau khi tung tiền mướn luật sư, thấy không thể thắng được, khi bị phản ứng mạnh từ các tổ chức, công đồng, các cơ quan truyền thông…thì chúng lại bày trò” hòa giải, bãi nại” làm như là muốn cho mọi sự êm thấm; nhưng thực ra đây cũng là đòn phép, cái bẩy gài, nếu chấp nhận cái gọi là” hòa giải” của bên nguyên cáo ( plaintiff) thì coi như là bị cáo ( defendent) tự công nhận là mình đã” vu cáo”, nên sau nầy khi kẻ xấu lật lại, tái khởi tố, là điều vô cùng bất lợi. Nên nhớ là những kẻ” hàng hai” nầy thường cút cung tận tụy đảng cướp Việt Cộng, khi tài sản, cơ sở làm ăn đang nằm tại Việt Nam, họ sẵn sàng thi hành những gì mà đảng cướp Việt Cộng yêu cầu để bảo vệ quyền lợi cá nhân.
* -Băng đảng Con Chim Không Cánh:
Đây là băng đảng vô cùng nguy hiểm, vì bản chất chỉ là:” vỏ bọc quốc gia, thờ ma Cộng Sản”, xuất phát từ CÁI NHÂN xấu, kháng chiến dỏm, chiến khu cuội, với 10 ngàn kháng chiến quân ma; chủ trương chỉ là thu tiền, làm kinh doanh, khai thác triệt để lòng yêu nước mọi người. Đây là một tổ chức” giải phóng hải ngoại” chứ nào” giải phóng Việt Nam”, khi tổ chức chủ trương:” đảng Cộng Sản là thành phần dân tộc, tên Hồ Chí Minh có công với đất nước”, đó là hai thứ mà người Việt lên án; như vậy băng đảng nầy lộ hẳn bản chất tay sai, CÔNG CỤ của CU CỘNG. Trải qua bao năm dài” lừa đảo” từ đầu thập niên 1980 đến nay, anh em nhà” kháng chiến giải phóng Việt Nam” họ Hoàng đã trở thành triệu phú, cơ nghiệp” vinh quang” nên sau nầy dân chúng và những người ủng hộ đã” khiến chán” mất hết lòng tin.
Tổ chức kháng chiến dỏm như con ma, biến hóa nhiều kiểu, hình thái, nên hóa ra những râu ria: Liên Minh Việt Nam Tự Do, Hội Chuyên Gia…và tùy theo” triều cường chính trị” đẻ ra thêm nào là: bảo vệ bờ cõi, bảo toàn đất tổ….qui tụ một số khoa bảng” bình vôi” hướng dẫn” chất xám nhỏ” cùng dắt tay nhau đi theo tấm bản chỉ đường, có ghi trên sa lộ Trường Sơn”.
Đến nay đã lộ nguyên hình, đổi tên thành” Việt Nam CANH tân CÁCH mạng đảng”, được những người trong tổ chức gọi tắt và đảng Việt Tân, cũng chưa đúng. Thật ra, trong hầu hết các đảng phải, thì đảng nầy được nhân dân nước ngoài chiếu cố, đặt nhiều biệt danh như: Đảng Việt Nam Canh Chua Cá Kho Tộ, Đảng Vịt Tiềm….nhưng cũng chưa đủ ý nghĩa, mà đúng là cái tên ĐẢNG CANH-CÁCH hay gọi theo lối bình dân là” đảng Con Chim Không Cánh” mới nói lên toàn bộ ý nghĩa” vừa xây dựng và vừa đập phá”; tức là vừa cương cứng lại vừa xìu xuống, khi ” loài chim không cánh” trong cao trào CANH TÂN” nên chui vào hang Pác Pó hội ý, được động viên qua bài hát” Tiếng Chày Trên Sóc Bam Bo” lúc cao điểm là” giã gạo ban đêm”, và khi” thoái trào CÁCH MẠNH” xùi xuống chém vè, cũng là chuyện bình thường. Nên khi đảng nầy xem:” Hồ Chí Minh là người yêu nước” quả là điều ai cũng nhìn thấy, chỉ trừ đồng bọn là Việt Cộng, thành phần đón gió dựa thế hưởng lợi…là không nhận ra hay biết mà vẫn ngậm miệng để hưởng lợi.
Tóm lại, người Việt hải ngoại sống không yên, dù đã bò nước ra đi, thoát khỏi kiềm kẹp của chế độ Cộng Sản. Đảng cướp luôn muốn làm như Nguyễn Hộ:” nhà chúng ta ở, vợ chúng ta lấy, con chúng ta bắt làm nô lệ”. Cho nên, khi người Việt thoát khỏi nanh vuốt ác quỷ Việt Cộng, thì chúng vẫn bám theo, vừa gây phân hóa và vừa thu tiền, dựa vào tình cảm, lòng nhân, cám dổ, quyền lợi….cho nên tình trạng xáo trộn kéo dài từ nhiều năm qua, nhất là sau thời kỳ mở cửa và phong trào phản tỉnh, phản phé, phản thùng nở rộ…rồi có thêm nạn” cán ngố phục viên” viết hồi ký, nói chưa hết hay nói theo chính sách…. đó là những thằng Điếm thúi, lại được một số nhà xuất bản tỵ nạn” ưu tiên”, xuất bản, phát hành… đưa ra phê bình, kẻ khen, người chê, gây thêm cảnh xáo trộn, mất đoàn kết. Kẻ thù Việt Cộng luôn rình rập, khai thác những mâu thuẫn từ nhỏ đến lớn để làm giảm tiềm lực chống Cộng, tung hỏa mù, lủng đoạn, đưa đến lơ là, thiếu cảnh giác, không lo chống Cộng mà cứ lo kình chống lẫn nhau, nguyên do chỉ là do Việt Cộng, tay sai đạo diễn, thì cộng đồng vẫn còn phân hóa đấy./.
TRƯƠNG MINH HÒA
Ngày 16.09.2009
